不過，封建軌製的閉幕，畢竟還是對世風竄改起了主動的感化。特彆要提的一點是，從1919年起，因為“五四”思潮影響，社會上開端出現出一批新興販子代表。這一批人是非長年青的，此中不乏高檔知識分子，乃至於“海歸派”。他們冇有舊有販子的身上的油滑與內斂，而是表示出充分的熱忱，以富國強民為己任，走實業救國的線路。固然他們身上也不乏偏執和抱負化的缺點，但他們倒是我國汗青上最有抨擊，最愛國度的一批販子。而他們所創辦各種新型工廠和公司，也以強大的造富才氣和全新的運營形式，很快成為了商界最刺眼的核心。
那的確是一個豪放的期間，不過在凱歌行進的同時，細心打量，也會發明有一些裂隙，與那紅底金字的光芒非常不調和。
更何況，那些大兵們也不是好對付的。這些傢夥隻要參虎帳裡一被放出來，滿是一窩蜂的來市道上占便宜。而洪家的店鋪，因為有好吃好喝，天然就成了受侵害的首要目標。大兵最明顯的特性，就是“生混蛋”，乾甚麼都橫著來。罵著“媽拉巴子”白吃白喝不說，更有甚者還仗動手裡的槍桿子公開行搶，如若順從，那必然會砸店傷人的。
當時洪家名下各種財產計有：飯莊衍慶堂、燕喜堂，酒樓衍美樓、燕興居，餑餑鋪衍美齋、金蘭齋、衍英齋、衍祥齋、衍福齋、衍華齋、衍德齋、衍寧齋。這些莊館和餑餑鋪地跨京津兩地，聯號分號總計一十八家。此中，衍慶堂、燕喜堂均位列都城十大堂，衍美樓為都城八大樓之一，燕興居為都城八大居之一，衍美齋則與永星齋並稱當年都城北案烘爐局之魁首，風頭乃至還壓過了正明齋和瑞芳齋。這麼說吧，單是都城的餐飲業就被洪家占有了十之二三。
傾巢之下，焉有完卵？國難當頭，洪家也未能倖免。京津淪亡後，在日本人的“限糧政策”下，洪家的店鋪入不敷出，可日本人又不答應停業，以是隻好虧蝕保持。特彆洪效儒還回絕利用偽幣，又不肯與日商做買賣。以是洪家的店鋪每日還要被上門的漢奸、間諜輪番訛詐。最不幸的，是跟著烽火的伸展，洪家在異地的店鋪也紛繁毀於戰亂，而終究能幸運儲存下來的，寥寥無幾。
不過，當洪祿承第一次收到群眾銀行那封蓋有“郵資付訖”郵戳的牛皮紙信封的函件時，還是不免表情鬱鬱。貳心知肚明，今後除了這刻毒的函件所寄來的定息外，有關洪家祖輩世代儘力的統統服從，恐怕都將被光陰埋葬。