（注：元寶餛飩因形似元寶而得名，北方餛飩，是旗族特有食品。）
洪衍文也是一樣，他從西山費儘周折弄回了一罐子老鄉便宜的椴樹蜜，給洪衍武去心火。
那是從清朝以來，京郊的菜農在夏季培植的另類韭菜。要在暖洞子裡以馬糞土種植，始終不見光長出來的，是以是淡黃色的，也據此而得名。
另有楊衛帆，也很有點鍥而不捨的固執。
他們對產生的事兒，既有氣憤，也有憂愁。既想要幫洪衍武找到兩個禍首禍首“碎”了他們。也都怕他這個主心骨大病一場，乃至倒下。
而常常邊大爺是從速從旁呼喊一聲，讓老伴兒刹車。
這些固然看似平平無奇，卻也是有著標記性意義的實際竄改。
從洪衍武一返來就老來找他，非要接他去“海政”住幾天。多次回絕後，楊衛帆仍舊是一有演出就給洪衍武和陳力泉打電話，硬拉他們去恭維。
此時的都城，固然街道上的色采仍然單調暗淡，街頭還是一片單調的藍綠色人流。每天淩晨，自行車流還是如潮流普通淹冇街道，哪怕寬廣的“長安街”上矯捷車數量也屈指可數。
足足十天，一放學就讓孫女丁玲把洪鈞帶家來，讓這小子就在丁家寫功課用飯。炒黃豆更由著這小子隨便吃。
俗話說一方水土養一方人，或許真是如此。洪衍武在這個生他養他的處所，彷彿也遭到了這座都會主動影響的共鳴與共振，他漸漸規複著身心精力……
除了自家人的體貼體貼，洪衍武那些知情的親戚朋友們也是一樣。
邊大媽除了也曾為洪衍武一力作保。現在根基上一見洪衍武，還總免不了長歎短歎一句。
再比如“都城飯店”裡的客人已是兩年前的四倍。比如都城機場一號航站樓及配套工程的建成並正式啟用。比如國度上層公佈《國營產業企業利潤留成試行體例》，在擴權企業中開端試行。
“龍口村”那邊兒曉得了都城這邊的環境後，允泰、兆慶父子倆隔天就來了洪家。大要上是走親戚，實在還是為了洪衍武。
洪衍茹和陳力泉則把家裡的活兒都包圓了，果斷不讓洪衍武動一個手指頭。
敢情那兒新添的七個大型壁畫中，畫家袁運生創作的《潑水節――生命的讚歌》中大膽繪入了三個沐浴的傣家女赤身。
允泰特地帶來了個裝著過冬蟈蟈兒的蟈蟈葫蘆。說是剛收上來的“三河劉”的老物件，給洪衍武解悶兒。
哪怕大師夥對這件事的委曲究竟和洪衍武的“滬海”之行有再大的獵奇和疑問，也十足生憋在了肚子裡。