但這下倒也更證瞭然洪衍武的眼界和財力了。以是說完這番話後，王漢平和單先生都笑嗬嗬的。
那到底是甚麼東西呢？
而因見大木“已漸朽矣”，為使“神木”不再受風雨腐蝕，乾隆天子又下旨，命人在“神木”的西側建立了紅牆黃瓦的方形禦碑亭。同時還修建了七間相連瓦木佈局的廊房，把“神木”覆蓋起來，四周用青石雕欄圍護。
這態度一下就氣著樂器廠的帶領了。走的時候撂了一句話，“你們傢俱廠彆牛氣哄哄的，我們樂器廠也有木工。真覺得離了你們，我們就得吃帶毛豬？我還奉告你們，我們就拿那些‘糟木頭’本身做，刷鋼琴漆，保準兒比你們做的還標緻……”
可故宮的人看了以後，說那就是幾大堆兒爛木頭，甚麼文物代價都冇有，就完整聽任不管了。這麼著，那木頭還是隻能那麼擱著。
固然此時，“神木廠”四周已變成菜園，為神木建的廊房和禦碑亭也年久失修，屋亭傾頹，通風漏雨。但房中的“神木”卻叩之仍然有聲。
畢竟是故宮的研討員，職業的任務感頓時發作，單先生竟然發起讓洪衍武交給國度。他表示情願跟故宮收買部分辯說，能夠給他高一些的代價把東西收走。
厥後到體味放後，1953年的時候，一個樂器廠建廠在“黃木廠6號”的位置上。神木連同禦碑都被圈進了樂器廠的大院。
洪衍武這才鬆了口氣，內心既感激王漢平仗義執言，也感覺單先生這位專家肯聽人勸，還挺開通的，倒不算是食古不化。
自明清起，都城就有“五大鎮物”之說。
另有“京師神木廠所積大木，皆永樂時物。此中最巨者曰‘樟扁頭’，圍二丈外，臥四丈餘，騎而過其下，高可隱身。歲久風雨淋漓，已漸朽矣。”
王漢平當然想承諾啊，可“紅星傢俱廠”的帶領因為覺著樂器廠底子就用不著湊趣，底子冇容他說話，直接就給回絕了。
這些大木那都是天下罕見之物，此中尤以“樟扁頭”這棵木頭最為龐大，相傳其具有神力，可避邪治病，而後便被官方稱為“神木”。
六神無主下，王漢平從速就找單先生來討主張來了。
這幾句正中關鍵啊，單先生一下支吾了。
而東方屬木，鎮物就是我們要說的這棵“神木廠”裡的金絲楠木了。
隻不過這中間有兩點。一是必須得就此事跟洪衍武打個號召，人家分歧意也辦不成。二是要按樂器廠三十個寫字檯的前提，兩千塊的木料款還不太夠用，得壓服洪衍武再給加點兒錢，彆的還得弄些產業券。