倒是蓬萊島一脈的底子修行道典，《高聖太上玉宸經》，倒的的確確是神通無量。
他一小我，安葬統統人。
就彷彿其人當時的那種狀況，有一些不諧。而此時現在，形銷骨立的這個張詠，固然哀痛、死寂，防備、痛苦，但薑望很奇特的感受，這纔是真正的他。
“或許，讀經讀到了必然的程度，已經預感了本日的悲劇？”
當忙完這統統，他轉頭四望，在院子裡的那張躺椅下，發明瞭一本掉在空中的經籍。
他們不是死於地災，而是死於某種強大的力量，幾近是瞬息之間，就被毫無抵當的殺死。
淩河排闥走出來，起首看到的是橘貓已經腐臭發爛的屍身。
那神采，竟不太痛苦，反倒有一些……放心？
淩河腦海中的動機淡淡轉過，
令他不適的是，橘貓的死狀——應當是被誰支解了。
嗬，楓林城裡的哪一處他不曉得呢？
而是實在產生過，並且再也冇法挽回的事情。
冇有任何邏輯來由，就是最直接的感受。
開端刨坑。
或許道經當中有體例，能處理心靈的無依。
有重玄家的名頭，馬車一起通暢無阻穩穩前行。
書封應當是經籍仆人本身做的，非常詳確妥當。書封上用端方沉著的字體寫著——《度人經》。
淩河所得的這本經籍，特彆之處，在於經籍原主的註釋。
要持續超度亡者的事情了。
它全名，應當是《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。
他在這裡餬口了多少年？
驟遭變故，有此竄改也是普通。
據傳，能讀透《度人經》者，號稱“仙道貴生，無量度人，上開八門，飛天**。罪福禁戒，宿命人緣。普受開度，死魂生身。身得受生，上聞諸天。”
唯獨這座小院，竟然還無缺無損。
就像當初在天府秘境外看到他的時候，固然表示得內斂怯懦，很合適式微望族先人的身份。
他記得這裡應當是王氏族地。
他在王長祥臉上看到的神采，是他這一起過來，冇有在任何人臉上看到的。
真正難以接受的，是內心的痛苦。
淩河忍不住在躺椅上坐下，開端翻閱這部經籍。
恰好他當時對張詠的印象很好。
楓林城域。
在他看來，其人應是一個皓首窮經的老羽士，不知為何閒居王氏族地。其人對於道典有非常深切的認知，行文落筆，平平悠遠，深得道門神韻。
度人經本身固然並無神通功法，但作為經籍道典，是蓬萊島一脈的核心典範。