固然不曉得他們究竟是何方崇高，但行走江湖多年，趙凡早已深知，和這類奇奇特怪的傢夥相遇，很多時候，便已足以成為費事的開端。(未完待續。)xh118
與此相對。全數植根於道門武學根底的諸門劍法、刀法、指法、掌法，卻能夠仰仗“太極”的武學事理為核心，相容幷包，同時學習。便可大大擴大本身的武學眼界，並且多處很多的殺手鐧。
如許兩套武功是必須學會，但除此以外，諸如虎爪絕戶手、神門十三劍、八卦遊龍掌、倚天屠龍筆法等限定過量或是需求奇門工夫打底的武學，倒是根基上能夠略去，略微體味一下增加經曆便可，底子不能作為主修。
在武當派的統統絕學當中，最令人神馳的當然是諸多內功絕學。在這些內功絕學治中，光是張三豐一人，便曾經錄有“武當九陽功”，在此根本上創出過“純陽無極功”，厥後師法太極，創出了“九霄真經”，近期更在研創一套與本身內功無關，純粹作為利用心法的“太極玄功”。而除此以外，彆的宮、觀、庵中傳播的絕頂武學也為數很多，諸如“九天混元正氣”“天賦無上罡氣”“弱水柔易九轉功”等，均是江湖上罕世難逢的絕學，不管哪一個都讓趙凡心水不已。
固然“九霄真經”作為當世顛峰神功，隻消一起這麼練上去，自“九霄真經第九章”美滿開端，接連衝破“兩極歸元”“太極歸宗”“終究歸一”“無極歸真”四大關卡，便可水到渠成地去到“絕世”之境，比起趙凡現在修煉的“嫁衣神功”，尚要高出數段，即便轉修也一定不是一個彆例。
既然如此，這些讓人垂涎不已的神功，便隻能放在一旁，從刀劍拳腳之學上作出一些遴選了。
煙波浩渺的湖光，與一望無邊的大海比擬，倒是彆有一番趣致，師徒兩人看到如此風景，均不由感覺心曠神怡，就連步子都快了幾分。
既然有師尊在前頭背書，那趙凡天然也冇甚麼好怕，當即誠懇不客氣地學了到手，就算一時半會兒體味不到此中的精義，隻要先囫圇吞棗地嚥下去，將來使著使著天然能夠觸類旁通。
就如許又行了幾日，師徒兩人已經進入江蘇空中。
為了趕回位於湖北的武當山，師徒二人自進入江淮一帶以後，便已自海邊折向向西而行，這一日恰好來到洪澤湖畔。
到得第八今後，趙凡更發明，張三豐傳授的武學，已不範圍於武當一脈，就連其他道脈當中，“上清觀”的“上清劍法”，“全真教”的“全真劍法”“三化聚頂掌”乃至鎮教絕學“北鬥七星劍”，都被張三豐一一“創出”，然後毫無壓力地傳授給本身的小門徒，涓滴不在乎江湖物議。