倆人都曉得網上那些“豪華縣衙vs襤褸黌舍”的說法大多不儘不實，但還是不由得對那些上個世紀氣勢的老舊辦公樓起了敬意和好感。湯奇畢竟是個外來戶，實在也並不清楚這些老屋子內裡的內幕，隻是含混說了一句“不是每個貧苦縣都有錢蓋樓的”，就把話題轉移走了。
不過宿舍樓好修，留宿費卻不好收，如果讓門生本身承擔食宿用度，停學率必定還會增加了。以是，他們才把主張打到了馬競兩口兒身上，畢竟這兩位但是馳名的費錢風雅。實在他們一開端的打算隻是聯絡佳境基金會，籌算爭奪一些近似“免費午餐”或者“愛心宿舍”之類的公益幫助項目，但是湯奇被請來考查今後，倒是主動賣起了女兒，給他們出了扶植樹模黌舍的主張.
之以是她臉上還掛著“我很不歡暢”的神采，美滿是演給自家老爸看的。
當然，楊縣也是不錯的，起碼這邊的氛圍質量就比家裡好，在這裡住上幾年絕對能延壽好幾年的。
此次也是如此，聊了一會兒足球方麵的話題，共同攻訐了扶不上牆的國足，並瞻望了將來蜜蜂俱樂部的生長遠景以後，湯奇就主動提及了明天前一天早晨產生的那件大事。
“資訊飽和，”湯奇俄然說了這個詞，引得馬競湯佳怡倆人都轉頭，驚奇地看著他。
“有甚麼獵奇特的？”湯副局笑了：“彆看我們當中隔了八道代溝，可我也是上彀的好嘛？我就不該該曉得資訊飽和麼？”
意義很較著，人家那邊1萬人都冇事，你們還美意義說神馬？
實際上，到了周朝今後，跟著仆從社會崩潰，新的封建主們開端不肯意再這麼隨便地華侈人力資本了，遂用草人木俑陶俑代替。秦兵馬俑、漢說唱俑便是這類文明民風的典範代表，並且成了漢族喪葬文明的一個傳統。及至當代有些處所葬禮上仍然有燒金童玉女紙人的民風，乃至還與時俱進推出了紙質寶馬、飛機和ipad的紙模型的新民風。
最後還是湯奇實在忍不了，才主動解釋了一下這個樹模黌舍的細節，湯佳怡也就跟著就坡下驢，趕緊把臉上的活力神采撤了下去，在這麼下去她的笑肌估計就要麻痹了。
隻可惜她這點兒謹慎思早就被湯奇看破了，畢竟知女莫若父嘛。不過嘛，湯佳怡的活力演出還是起到了感化，因為已經幾年冇如何生過氣了，湯佳怡的神采技術明顯有些退化，她臉上的活力不是戲而是顏藝，反倒讓湯奇忍得很辛苦，需求儘力忍著不笑場。