但是，我壯著膽量去任憑他的擺佈，並且我以為如許做傷害並不大。我曉得卑鄙的感情隻能安排軟弱之人，對於脾氣固執的人則起不了甚麼感化，而我一貫以為他就是後一種人。我鑒定，按照他的統治手腕，碰到這類機遇，他是要表示一下豁達漂亮的，並且他的脾氣也不是不能讓他這麼表示一下的。我以為，一種卑鄙而等閒的抨擊在他的內心一刻也不會賽過他對名譽的尋求，並且，我處在他的位置，也感覺他有能夠趁此機遇以其慷慨來使曾經勇於非議他的人感到無地自容。是以，我懷著一種自以為他會感到其代價的信賴，前去莫蒂埃居住了，並且暗自思忖：當讓-雅克以科裡奧朗（）①比擬的時候，普魯士國王莫非還能不如沃爾斯克人的將領嗎？
這“更進一步”是我的全數所需，因為我一貫很少因不能安睡而抱憾，以是無所用心對我足矣。並且，隻要我無所事事，我寧肯醒著胡想而不肯睡著做夢。浪漫打算的年事已成疇昔，而虛榮並未使我歡騰，隻是讓我暈頭轉向，以是我隻剩下一個最後的但願，那就是無拘無束地在永存不逝的閒散中餬口。這是另一個天下裡幸運之人的餬口，我從今今後將把它變成我在這個天下上的無上幸運。
我曾在《社會左券論》中談到科西嘉人，以為他們是一個極新的民族，是歐洲獨一可立法圖治的未曾衰竭的民族，並且，我明白指出，如果如許的一個民族有幸能找到一名賢明的導師的話，人們應對它抱有極大的但願。我的這本書有幾個科西嘉人看到了，他們對我議論他們時的讚美態度深為打動，而他們正幸虧努力於建立本身的共和國，以是他們的魁首們便想到就此嚴峻奇蹟向我收羅觀點。一名名叫布塔弗柯的先生，出身本地的一家望族，是駐法王家意大利團的上尉，曾就此事寫信給我，並向我供應了好幾份檔案，是我為體味該民族的汗青和本地環境而向他要的。保利（）①先生也給我寫過好幾次信。我雖說是感到如許的一項大事超出我的才氣範圍，但是，我以為，當我能獲得為此所需的統統質料以後，我必然會幫手他們完成如此巨大而絢麗的奇蹟的。本著這類設法，我給他倆回了信，並且這類通訊來往一向持續到我分開聖皮埃爾島為止。
我向來就喜好水，對水充滿豪情，一見到水，就會產生一種美不堪言的胡想，固然常常是冇有明白的目標。當氣候明朗時，起床以後，我總要跑上平台，呼吸淩晨那無益安康的清爽氛圍，放眼瞭望這斑斕湖泊的遠方天涯以及湖岸邊那令我心曠神怡的山巒。我感覺冇有甚麼能比這類對其豐功偉績的寂靜讚美更能表達對神明的崇拜的了，這類寂靜的讚美是隻能領悟不能言傳的。我現在明白了，為甚麼都會住民因隻能瞥見牆壁、街道和犯法，而很少信奉了。可我弄不明白，為甚麼一些鄉民，特彆是一些孤傲者，竟底子冇有信奉。他們的靈魂如何就不每天每日飄然欲仙地昇華成百次，去神馳那位令他們讚歎的這些古蹟的締造者呢？對於我來講，特彆是顛末徹夜難眠起床以後，因為耐久的風俗使然，我的心會如此這般地神馳飛昇，涓滴不覺思考之苦。但是，要做到這一點，那就必須使我的眼睛為大天然的斑斕氣象所吸引。我在房間裡很少禱告，並且冇有豪情，但是，一瞥見斑斕景色，我便感到衝動，又說不出個以是然來。我讀過一本書，說是有一名賢明的主教，在巡查本身的教區時，發明一名老嫗在禱告時，隻會哦哦連聲，他便對她說：“大娘，您就永久這麼禱告吧，您的禱告比我們的好。”這類最好的禱告就是我的禱告。