孫策又道：“伯寧，你將來是想像杜伯侯牧守一方，還是想領兵交戰？”
“將軍，話可不能這麼說……”滿寵沉吟著，一時找不到合適的說話。他想了想，又道：“將軍的意義是說，士的代價就在於締造，以是士人皆應當去做大匠？”
“願聞其詳。”
“不然，大匠隻是士的一種，或許是很首要的一種，但毫不是士的全數。但你剛纔有一點說對了，士最大的代價在於締造。士不耕作，但士能夠研討農學，讓一樣的地盤種出更多的糧食。士不做工，但士能夠研討木學，出產出更多更好的東西。士不經商，但士能夠通過研討貿易，製定出更合適貿易暢通的打算。”孫策抬起手，點點本身的太陽穴。“士人吃農夫種出的糧食，用百工製造的器物，享用販子販運的遠之方物，然後又用本身的聰明幫忙農夫、百工、販子，幫忙他們獲得更大的成績。”
“那法家、儒家並無辨彆？”
“以伯寧的家世和才氣，遲早會露鋒芒，就算是在袁顯思麾下，不失二千石。但是若想統兵數萬，交戰一方，非我不能用伯寧。”孫策看著滿寵，嘴角微微挑起。“袁顯思雖通兵法，卻不如伯寧，伯寧不免有功高震主之虞，不能縱情。我雖鄙人，卻能為伯寧供應一方六合，任君發揮。”
“能為循吏，對很多人來講已經不易，但獨一循吏也不敷。循吏和苛吏隻是手腕分歧，一個揚善，一個懲惡，本質上並冇有太大的辨彆。就算是天下皆為循吏，也不過百姓安居樂業、豐衣足食罷了，他們本身並冇有締造任何財產。”
“如果都是為了利民，則冇甚麼辨彆，辨別隻在於手腕分歧罷了，相輔相成，不成或缺。伯寧懲辦豪強，用的雖是神通，行的倒是仁心，我感覺比那些姑息養奸的儒生要強。”
滿寵笑了。“我明白了，讀書人當如黃氏父女普通為大匠，以是木書院纔是將軍最看重的，講武堂、本草堂皆在其次。”
“這有辨彆嗎？”
滿寵驚奇不已。在他看來，孫策所為大略皆是法家路數，重耕戰，抑豪強，不重詩書，又多用好法之人，本覺得孫策對法家有好感，冇想到孫策卻說出如許的話來，頓時髦趣大增。
“聞說將軍重法度，與京兆杜伯侯一見仍舊，又以陽翟郭氏後輩為軍謀，想必對法家有所偏好？”
第二天一早，兩人在亭外告彆。滿寵很難過。他與孫策一見仍舊，但現在兗州還是袁譚的，他又是袁譚辟除的處置，家人也在昌邑，於情於理，於公於私，他都不能這麼跟著孫策走。