“可……能夠嗎？”
至於無君無父，分歧人倫，嚴浮調底子不屑一顧。浮圖道勸人向善，求的是大福報，是來生的擺脫，不但對本身無益，對君父一樣無益，更甚於孝子忠臣。
嚴浮調驀地驚醒。他抬起手臂，用袖子拭去額頭的盜汗，連聲說道：“對，對，大王明鑒，浮調絕無亂天下之心。隻是……大王，這天竺真的……”
“是不是不太好答覆？”孫策來回踱了兩步。
孫策打量著陸康。陸康雖鬚髮斑白，雙目卻炯炯有神，透著說不出的鎮靜，一點也不是垂暮之年的白叟。老驥伏櫪，誌在千裡，義士暮年，壯心不已，說的就是如許的白叟家啊。
但他不敢用一樣的來由來辯駁孫策。孫策方纔表示出了對浮圖道的體味，已經遠在他之上，壓服他可比壓服陸康等人難多了。如果一言分歧，在吳國傳道的事就泡湯了。
嚴浮調遊移不答。他已經明白了孫策的意義。在傳道和與人辯論的過程中，已經有很多人提及過這個題目。信了浮圖教，是不是必然要削髮，是不是必然要苦行？佛陀以王子之尊削髮，拋妻棄子，討飯行乞，是不是必須如此？這個題目不但讓很多對浮圖道經義感興趣的人望而卻步，也讓很多持反對定見的人有了攻訐浮圖道的藉口，陸康便是此中之一，方纔就曾指責浮圖道無君無父，分歧人倫。
“你說，這是不是欺師滅祖？”
“浮調……不知。”
嚴浮調隻是開了個頭，結果不錯，一度還自發得得計，現在卻被孫策抓住了把柄，連辯駁的機遇都冇有。如果說冇有像佛陀一樣苦行隻是做得不敷，那從道門那邊偷學祈福神通就是做得過分了，欺師滅祖這個罪名想賴都賴不掉。
“大王，君子喻於義，小人喻於利。派係紛爭，說到底爭的還是私利。利不成無，有利不能存身。義亦不成或缺，不義則人自為利，一盤散沙，國將不國。”
孫策搖點頭，奧秘一笑。“你境地不敷，說了也白說。”不等嚴浮調說話，他又舉起手，在嚴浮調麵前翻了兩下，說道：“大道本一，觀者分歧，浮圖、道門，不過是分歧的說法。浮圖經千萬卷，不過一個空字。品德經五千言，也不過一個無字。隻不過這內裡又有纖細辨彆，不敷為俗人道。”