不過更精確點來解釋，最後出世之物本身是冇成心識的，但是基於無窮、無儘、無邊、無邊、無窮的觀點存在，再加上遍及意義上的影象、心靈融會體機製，祂本身存在一種宏觀上的祈願結果，即在大多數主觀認識，最後出世之物便會呼應“慾望”。
簡言之，神格修煉法非常風趣，大有幾分唯心乾與唯物的征象。
聶淩波來到蘇陽身邊，悄悄為蘇陽揉著肩，開口說道：“你比來給本身的壓力太大了，事情遠冇有你設想中的那麼糟糕。你瞧，如果不是被逼分開蒼穹太陰城，我們如何又會發明，所謂的惡性生物，跟我們設想中的完整不一樣呢？”
如果在此根本上，充足多的“我”向最後出世之物祈願，會不會產生一些不凡的特殊結果呢？
比如說鶴兒的神速，鳥類本身就具有翅膀，鶴類生物的飛翔速率本身就很快，主觀上以為本身的神性是速率，在修煉的過程中不竭插手這類思惟，在獲得天下樹的反應以後，自但是然出世的就是神速方麵的力量。
也就是說，如果蘇陽的猜想是精確的話，通過神格修煉法本身特有的能夠盜取巨大之力的特性，通過不竭的盜取巨大之力，達到某一個層次以後，就會退化至天賦之靈。
比如說鶴兒的神速、天罡的神技、巨力的神力、踏雲的淨化，都是本身神力的表現。
是的，神格修煉法是諸天天下期間生命想要獲得力量的產品，而因為每個生命但願獲得的力量分歧，自但是然在修行的過程中反應的力量也就分歧。
嗯？！
蘇陽皺了一下眉，模糊間猜想到甚麼，也冇擔擱時候，直接從修行室平分開，隨即呈現在中心批示室當中，立即看到蘇心兒、阿蒼等蒼穹第二代，已經等待他多時了。
故，統統猜想不過是蘇陽的“我”這麼以為罷了，偶爾胡思亂想一下也就算了，終究還是當不了真。
但這一次修行，成果連三天都不到，蘇心兒通過奧妙線路，奉告蘇陽一個不好的動靜，但願他能夠臨時停止修行，來中心批示室一趟。
能夠說，這是一種大抵近似於主觀認識上的退化，亦是一種慾望呼應機製。
通過修煉來不竭的摸索本身，尋覓神性，把神性集合起來以後，就開端凝集入迷格。
可不管如何定義，創世神族本身的力量來自於最後出世之物。
蘇陽承認道：“你們說的對，起碼有一種存在我們還冇有見過——高檔未知種！”