因為痛恨的存在，最後出世之物也被大量的認識影響之下，也呈現了竄改。
而恰是因為這類慾望呼應機製的存在，殺死創世神族的存在呈現了。
但是冇人情願死，在如此激烈的誌願之下，最後出世之物再次呼應慾望，導致生命隻會被暗中能量淨化，並不會被殺死。
而之所覺得形成這個征象，是因為無數個彆生命的認知中，他們以為諸天天下的底子就是一棵樹，樹上有分歧的分支，分歧的枝椏，每一個天下就是這枝椏上麵的一片葉子。
特彆是跟著戰役的持續，創世神族都想克服相互，便主動泄漏一些力量，付與神格修煉法，統統都變得順其天然。
起首，蘇陽猜想天下樹是一種最後出世之物，因不成言狀，隨便蘇陽臨時稱之為“物”。
總而言之一句話，如果蘇陽的統統猜想都建立的話，那麼不管是“惡”，還是最後一個創世神族，實在都是即存在，又不存在的。
統統終歸都是蘇陽的猜想，他也冇有資格考慮那麼長遠的事情。
是以，如許的存在本身就是不死不滅的，也是無窮無儘的。
而明顯大師都是創世神族締造的，為甚麼你們就要這麼強大？
更何況，比起考慮這些毫無按照的事情，活在當下，如何帶領蒼穹個人闖過統統危急，締造古蹟，完成“但願長征”打算，纔是蘇陽現在應當考慮的事情。
天然，如許的存在如何被殺死？
也就是說，不是諸天天下存在於天下樹之上，而是無數個生命個彆，締造了天下樹，並促使最後出世之物向天下樹竄改的過程。
同時，也因為這個啟事，滋長了太多暗淡的設法，最後出世之物再次呼應慾望，就呈現了腐蝕統統的暗中能量，終究毀滅了統統。
隻是也因為這個啟事，這個最後出世之物難以產生獨立的品德和認識。
這也從側麵證明，神格修煉法是最後出世之物呼應了無數認識，才呈現的產品。
比如說最關頭的一點，創世神族締造種族很隨性，亦或者說也有偏好，成果導致一些種族特彆強大，一些種族就要弱上很多。
基於這個啟事，蘇陽猜想個彆認識影響到最後出世之物，然後最後出世之物又影響到創世神族。
到時候，無認識的最後出世之物，會按照這個數量，構成一個變量，本身產生某種竄改，做出呼應。
不存在，是因為它本身呼應慾望而生，殺死創世神族今後，就結束了本身的任務。