第817章 四劫世[第2頁/共3頁]

至第三世劫變以後,接踵培養出了陸壓師叔先人宙斯,女娛師叔後嗣中我俊彥耶和華等遠西方天諸生靈族群,當然對身化萬千道的菩提來講,這統統,也是在學元靈師祖,締造的目標隻要一個,周而複始,善莫大焉。從這句話裡,苦苦的尋覓大道的終究奧義。

這個混鯤祖師,修的是“玄靈氣”,據傳弟子無數,並且萬界皆有之。甚麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各彆的生靈都來者不拒。按魔音的記錄,最對勁有兩大弟子。大弟子名喚接引道人。二弟子名喚準提道人,也是仙心不凡、道行功深。兩人一手創建了一個涓滴不亞於三清教的家數――名喚西方教,分任大、小教主。

靈行率性。人走本道。這是他臆造的本意。

此時。六合已曆劫到了第二世泰初期間,當然,在無邊無邊的光陰裡,就算億千萬年也是彈指一揮間的事情,而這個時候的地球彷彿又變成了不毛之地。不過,四大神洲已現。十方天已初具雛形。大弟子接引道人學太上老君之法,元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩-悉達多。做那轉世苦修,這小王子喬達摩-悉達多卻也是個仙心眾多、天縱奇才之人。厥後王子單獨靜坐於一棵菩提樹下。竟豁然功法圓通,得悟大道,人皆稱其為“佛”,又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心泛動,竟創建出一門家數――名喚佛宗。

據載,鴻鈞是後代三清教的教祖,主修玄清氣,在他出遊之前的無間光陰裡,生命迎來的第一世。第一世的始點,就是現在的這個生命之星。厥後三清教由其門徒元始天尊和通天教主共同辦理。而第一世的六合,倒是由鴻均的元神化身以後搞出來的,啟事冇彆的,就是在效仿元靈上師。按修為來講,在第一世未到之前,鴻均已經無窮靠近於元靈的天力,隻是他卻記得了元靈的一句話,周而複始,善莫大焉。可惜,他一向搞不清楚這句話的真義,以是就用各種體例來尋求――生命與存在的真義,是破天問道,還是福興循環?

天由盤古斧辟開渾沌後變整天的。以是,就有了鴻鈞老祖是生於太元之先,固然六合不時的會輪壞,但是老祖之體常存不滅,每逢六合初開,就會開劫度人。鴻鈞老祖乘騎金龍,左有青龍,右有白虎,左手執龍頭杖,右手捧淨缽盂水。魔音所載當中,也清楚的說瞭然宇宙也有其產生,毀滅的汗青,一個宇宙的閉幕就是複歸渾沌,在上一個宇宙滅亡的時候,統統的生靈包含人神魔全數都毀滅了。但是在天絕地滅時,必然會有未劫之物,,潛於生於滅的邊沿。幸運躲過滅世存活下來,一向到下個宇宙斥地。在第一世的時候,鴻鈞老祖化身元陽上帝。也就是盤古的元神,斥地六合周身儘竄改或山川日月或海島星鬥,而元神就是元陽上帝,任天下更替循環,神佛涅盤而元陽上帝之體萬劫不灰。長存永久。乃至還請來三個師弟一起立日月星鬥,成萬靈之世。他做這統統的目標隻要一個,弄明白元靈破道留下的最後一句話的真義!

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