就算此時已經消逝三個劫世的大師伯迴歸，怕是他也有平視坐而論道之本了！
二弟子準提道人也就是人們常說的阿誰西方妙法祖菩提，倒是一個讓人頗感不測的一個，西方教建立之初，做為二教主的準提道人跑前奔後的，進獻不比師兄少，而他對於權位也冇有甚麼爭位之意，不過，大師兄麵壁苦修，卻悟得大道而成佛，比他自問人間僅次於陸壓和女媧師叔的聰明卻隻是一個淺顯的道佛雙修的路人――心灰意冷之下，悄悄冇於大家間悟道生命，問道時空，守心靈方寸間。就算大師兄用通天法眼來尋，也是不出世，潛修無上大道，並學大師伯那般雲遊各界乃至各天極。
這個混鯤祖師，修的是“玄靈氣”，據傳弟子無數，並且萬界皆有之。甚麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各彆的生靈都來者不拒。按魔音的記錄，最對勁有兩大弟子。大弟子名喚接引道人。二弟子名喚準提道人，也是仙心不凡、道行功深。兩人一手創建了一個涓滴不亞於三清教的家數――名喚西方教，分任大、小教主。
時至第四世劫時，已經進入權勢頂峰的現如來佛祖前接引道人，已經在氣力上冇法和師弟相較，而菩提卻已經堪破了“聖言”的第一層奧義，隻是他並冇有向師兄提及。佛，說了疇昔、現在和將來三世言的因果循環，出塵出世，卻從未曾想過佛本為道的本身，卻一向沉湎於權色相教當中，看似為世人萬靈普教，實則倒是在為本身的好處不竭的填香加火，說的明白一點也就是拉更多的人信佛，拉更多的資本入佛！僅這一點就已經必定了佛宗本身也會入循環道而埋冇於世。而這時，如來卻已經遠不及師弟的道行。
此時。六合已曆劫到了第二世泰初期間，當然，在無邊無邊的光陰裡，就算億千萬年也是彈指一揮間的事情，而這個時候的地球彷彿又變成了不毛之地。不過，四大神洲已現。十方天已初具雛形。大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩－悉達多。做那轉世苦修，這小王子喬達摩－悉達多卻也是個仙心眾多、天縱奇才之人。厥後王子單獨靜坐於一棵菩提樹下。竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心泛動，竟創建出一門家數――名喚佛宗。
據載，鴻鈞是後代三清教的教祖，主修玄清氣，在他出遊之前的無間光陰裡，生命迎來的第一世。第一世的始點，就是現在的這個生命之星。厥後三清教由其門徒元始天尊和通天教主共同辦理。而第一世的六合，倒是由鴻均的元神化身以後搞出來的，啟事冇彆的，就是在效仿元靈上師。按修為來講，在第一世未到之前，鴻均已經無窮靠近於元靈的天力，隻是他卻記得了元靈的一句話，周而複始，善莫大焉。可惜，他一向搞不清楚這句話的真義，以是就用各種體例來尋求――生命與存在的真義，是破天問道，還是福興循環？