那名為《問道》的盆景如果趕上了識貨的人，起碼能讓池易毫無停滯地分開這個小村，在內裡歡愉到大學畢業。
實在早在二十世紀四十年代，就有一個來自美利堅的布羽士便曆經險阻進入古蜀山脈，進而發明這處遺址，當時看得他是瞠目結舌，便迫不及待地奉告了全天下。以後的七八十年代更是引發了摸索狂潮，一批又一批科學家雲集此地，本來是一片欣欣茂發之態，隻是不想一個變亂俄然產生，形成了文物辦理所數名事情職員和考前職員命隕古村，此中彷彿另有一個業界大拿，而變亂啟事成迷，被上麵遮三掩四地藏了起來，以後便再也冇有甚麼考前職員過來了。不過跟著二十一世紀的到來，獵奇思惟不竭在年青一代人的生根抽芽，這個被陳腐奧秘傳說擁裹的偏僻村莊，通過旅遊業再次抖擻了朝氣。
盆景無根如插木，最後蜀派盆景的來源便是仿照峨山高寒之地耐久被積雪壓抑的鬆柏的低矮老態，雪熔化後，樹梢直立，枝椏由垂轉手或略帶傾斜狀，表現花木對運氣的吼怒與不平的嘶鳴。古蜀山脈，向來不缺險阻，恰好是重壓之下的靈魂才最是動聽。既然是這個處所的盆景，天然要有這裡的精力特性，表現空間的斑斕維度。故而，池易將本來威武如將軍，卻少了幾分殺伐嗜血的盆景改革成了奇山險峰，茶青的鬆葉直指蒼穹，加上因煞氣所逼變得委靡的滄桑和不平的銳氣，竟出人料想的生出了意境。在盆景製造中，物象是第三等，意象居其上，最高檔的那是意境，恰美意境最難尋，好多技術人摸索幾十年恐怕都難成一篇意境之作，池易卻做到了，非常可貴。就算之前的池易在製作盆景上很有天稟，但這麼多年來也始終未成大器。被現在的池易偶合之下竟做出瞭如許的作品，不得不說偶然插柳柳成蔭。
背後設局的人有這東西池易並不感覺奇特，鄉野小村，法律實施得冇那麼完美，加上也比較窮，弄到這些東西很簡樸，乃至還能夠隻是隨便在地上撿的。要說這裡還真是個撿漏之地，就比如說當年勘察局發明恐龍化石後，政.府辦理不善，恐龍化石底子就隨便放在那邊任人撿，連池易小時候感覺好玩兒也撿了些回家。除了懸棺那邊的東西冇多少人敢碰，地上的人們還是照動無誤。
要說那殘片以‘池易’為寄體，猖獗吞噬了周邊的氣運，連帶蠶食了‘池易’的靈竅，單單拿出來，煞氣都快凝成本色了，體質弱一點的趕上能夠都會隨時丟命。而草木具有比人類還要靈敏的感知，那殘片一被放在它們身邊，老樁盆景還能扛一會兒，雀舌羅漢鬆直接撐不住，枝乾上立馬纏上了縷縷黑氣。就像被勒緊了脖子，一刹時就滄桑了幾分。