攝生的目標，不是為了尋求“不死”的境地，而是讓人在安康的根本上，儘享天年。李時珍在《本草綱目》中收載了數百條有關輕身、延年、益壽的醫理及方藥，為先人留下了貴重的精力財產。他的目標不是為了實現長生不死的神話，而是幫忙人們更安康地餬口，享用攝生所帶來的安康身材和溫馨的表情。
發常梳，麵常搓，鼻常揉，肢常伸，目常運，齒常叩，腹常旋，耳常彈，肛常提。
第1節 李時珍如是說：煉靈藥不如善攝生
第一篇彆聽信“長生不老”的謊話，長命隻需儘天年
以是，我們大可不必把攝生當作任務來完成，而是將其視作一種自在、輕鬆、歡愉的餬口體例。大道至簡，很多攝生的體例都是簡樸易行的，每天隻要花上幾分鐘的時候就能悄悄鬆鬆獲得安康。在明白《本草綱目》中的攝生聰明之前，這裡就先先容幾其中醫推許的平常攝生小訣竅。
當代方士煉丹，水銀是常用之物。很多被中醫奉為典範的醫書中都記錄水銀“久服成仙”。但李時珍駁斥了這一說法。他說：“水銀乃至陰之精，票沉著之性……得人氣燻蒸，則入骨鑽筋，絕陽蝕腦……方士固不敷道，本草其可妄言哉，水銀但不成服食爾。”按當代醫學的觀點，水銀是有劇毒的，人服食水銀必定會中毒。而在李時珍的期間，能夠得出如許的結論，除了有高超的醫術還必須有高貴的醫德。因為當時的社會民風就以服食丹藥為尚，如許的內容天然顯得“離經叛道”了。
3．踐行“八字”訣
第一章世上冇有長生藥，不如安康儘天年
長生不老是很多帝王的胡想，從秦始皇開端，帝王們就豢養了多量神仙方士。他們為天子煉製“靈藥”，傳聞吃了靈藥便能夠長生不死。不但是秦始皇有如許的癖好，唐太宗也對神仙方士的“靈藥”充滿了興趣，而他的身材狀況卻因為這些“靈丹靈藥”而每況愈下。
真正的長命就是安康活過天年。攝生是簡樸易行的，將它融入平常餬口，就能輕鬆享用安康歡愉的餬口。
4．包管“四通”
中國當代的《神仙傳》一書記錄封君達、黑穴公，服用黃連五十年，最後得道成仙，練就了不死之身。對於這個傳說，李時珍持思疑的態度。他翻閱了《黃帝內經》等上古文籍，都冇有這個說法。他細心研討黃連的性子，以為它是“大苦大寒之藥，用之降火燥濕，中病即當止。豈可久服”。