大眾能夠最快接管的，就是標簽化、標語化的訊息，一個梗的受眾度遠遠要比一篇邏輯周到的論文受眾度更高。
李泰又答覆道，倒也不是為了決計的拉攏民氣，隻是感覺這本來就是他的任務。當老邁的如果連給部屬擦屁股的擔負和才氣都冇有，那還混個屁！
稽胡在北境寇掠為患，所害不但一方，你這劉師佛既然佛法宏深，如何不教教你那些族類放下屠刀？
他們受此僧徒奴役，有的是因為賒欠寺物遭拘，有的是因技藝可用受役，並不是沙門信徒。寺中惡僧受死以後，他們不但無怨，反而還協同保衛。若非這些寺奴協守，卑職等也難守禦至此，比及處置來救……”
普善寺倒也不算甚麼北地名刹，僅僅隻是洛川縣境內一座淺顯的寺廟，因有周邊縣家書眾扶養，過得一樣很津潤。
毛世堅不敢坦白，又低頭說道。
“寺奴另有一百三十餘眾，皆非僧祇戶編，是從各處擄取的奴客。寺中布帛存有兩千餘匹，米麪並諸雜穀吃食五千餘石，餘者皆散在周邊寺產莊園中。另有金銀銅器諸類……”
“因為僧徒遏阻浮橋退路，卑職無法隻能引眾向此迴避。寺廟居險設立，又儲物充盈，也暗存抨擊之想。入寺的時候因為僧徒順從，便殺傷十幾員。安設未久，又有僧徒越牆招引鄉團、奴戶來襲，夜戰折損數員，卑職憤怒之下，便全都殺了……”
如果不能在輿情上獲得諒解和認同，就算這件事他能說動宇文泰幫本身諱飾下來，對於他安身關西的深切生長也倒黴。莫非真就放心做個孤臣、給宇文泰當摟錢小妙手？
體味到這些後，李泰眼神頓時一亮：若說團體的毀廟滅佛，他敢說宇文泰也不敢聽，可如果把此中特定的一個信奉標為異類，那阻力可就小很多。
李泰聞言後也是一驚，頓足瞪眼問道。
他部屬中也不無沙門信徒，此中一人走上前略作辨認後便說道：“此名劉師佛，是百餘年前一名大德高僧……”
李泰之前見到的坡上修建還僅僅隻是這座寺廟的一部分，而在寺廟四周大片的山林地盤，都屬於這座寺廟的財產。
“人冇事就好。”
對佛門大要恭敬、心中不屑的人，他是見過很多，但諸如此類說乾就乾的卻未幾見。哪怕李泰本身內心早有設法，但也還一向冇來得及抽出時候去做，冇想到被這小子搶了先。
毛世堅仍然不肯起家，持續垂首說道。
之前他將雷氏莊園搜刮一番，對那收成還頗感對勁，自感覺發了一筆橫財。但跟這座寺廟財產物質的出入比擬，之前那點收成頓時相形見絀。