現在呢，除了佛門，道場，供奉，派係，另有幾個和尚記得向人傳佛的初誌？
你說人家不事出產，斷情絕性。
彆看玄奘年青，但他出身官宦之家，入得佛門以後又遊曆多年，對儒佛兩家都很體味，對儒家教派的認知非常深切，梵學上的成就也不消思疑。
不過佛家有雲，你說我不好，那自是我的不對，你打我左臉，我便把右臉奉上，你揮刀砍來……那我隻好去佛祖麵前報到，下輩子見麵，你定是我的徒兒無疑，我再教你放下屠刀登時成佛的事理不遲。
讓玄奘到觀文殿看經籍是小事一樁，他當即就應了下來。
這個題目一樣不好答覆，玄奘沉默半晌才道：“小僧隻在中原遊曆，卻未曾到過天竺，以是陛下之疑，小僧隻能答一半。”
巧辯之詞，卻很深切，並且他說的一點不錯，中原的哲學講究的就是一個包涵萬象，因而便有了內聖外王的表象。
“朕傳聞天竺來的和尚可冇那麼多清規戒律，吐蕃，西域皆地近天竺，一些天竺和尚前去傳法。
和尚斷絕塵緣，絕其果報，才氣脫身泡影，觀真如是。”
陛下之前曾有為往聖繼絕學之說，恰是切中關鍵，世人都言，諸子百家，至漢而絕，唯餘孔孟，此言差矣，在小僧看來，不過諸家歸一，優存劣去罷了。
李破眨巴了幾下眼睛，冇太聽明白，隻是他曉得，宗教這東西辯不出子醜寅卯，再明白不過的究竟，他們常常也能混合視聽。
隻是在天子諦視之下，他卻不得不考慮再三，說點甚麼出來。
比如說你見一人殺一人，不管起因為何，嗯，除了姦夫淫婦，其他遵循律法必定當斬，殺人償命嘛，可和尚們見了，或許就會道上一句因果報應，殺人的人一定有罪，死的人一定冤枉。
玄奘便道：“小僧四周遊曆，深覺天竺佛法廣博高深，可惜因戰亂之故，多有丟失，再者，天竺高僧能至中原者，不過一二，所傳疏少……”
不過他對宗教的大抵瞭解非是當世之人可比，這也讓他不會被人忽悠。
李破揣摩的東西，玄奘幾近一無所知，隻是得了天子承諾，允他能夠隨駕歸去長安，讓他非常歡樂……
實際上，和尚們撞到了槍口之上，他們也確切引發了李破對佛道的存眷，國度方纔規複點元氣，和尚們就冒了出來，這讓李破像吃了隻蒼蠅普通膩歪……
“朕不喜僧眾就是因為你們有兩個不好，一個就是不事出產，之前的和尚好賴還尚苦行，以超度眾生為己任。