現在在佛祖麵前，我情願為遠方產生的慘事做出彌補，但願您能接管……”
香雄人受天竺的影響不言而喻，非論宗教還是文明，都有著天竺的影子。
此時在陳禮峻厲的詰責之下，雙手撫胸，低頭道：“佛祖在上，請您不要發怒，我們香雄人向來不像雅隆人和蘇毗人那麼好戰，情願跟人和睦相處。
香雄王宮中到處都是佛陀和神靈的雕像，充滿著讓他不很舒暢的宗教氣味。
現在香雄有多少從涼州擄掠而來的仆從？香雄人手上又感染了多少大唐子民的鮮血？大唐天子陛下大怒非常，遂詔吾等前來，討伐不臣。
但我們遭到了雅隆人的征召，去到那些從未曾去過的處所跟人交兵，為此我在佛祖麵前懺悔了很長一段日子。
…………
陳禮在涼州也見過近似的屋子，那是從西域傳過來的修建款式，和天竺有些淵源，至因而誰學誰的，那就無從可考了。
雄師到了瑪旁雍錯湖駐紮的第二天，喀耿澤才帶著一些貴族回到這裡，先前他們都跑去了大羊同張望風色。
喀耿澤聶敘提出的彌補前提陳禮聽了聽，感覺對方還是比較有誠意的，本地土著的氣勢和突厥人比較相像。
這明顯是征服者的權力……
李道宗就已經給他們做出了樹模，黑黢黢的崑崙奴在長安但是很受歡迎呢。
除了這些，陳禮還向香雄國王討要了兩千仆從，很多牛羊，戰馬，這畫麵是不是有些熟諳的感受？
這和李破送和尚的性子是不一樣的，人家本身很虔誠，隻但願能用佛法勸小肚雞腸的大唐天子陛下仁慈一些，不要把手伸的這麼長罷了。
有點奸刁，卻也分外笨拙，如果換了李破，總得等唐軍撤兵以後再返來，隻幾個使者和貴族就能說清楚的事情，怎能讓本身一個國王身處險地呢？
香雄聶敘的住處就更是如此，弄的就和中原的寺廟一樣，說話的處所兩邊都供奉著石像，如來坐在正中，寂靜而又沉默的諦視著上麵勾心鬥角的人們。
以是兩人蔘議多時，不甘的放下了殺心，口不對心的唸叨著香雄人如此恭敬，那就饒他們一次。
渾厚的香雄人表示出了販子般的奸刁……嗯，這個說法有點好笑，但香雄人的思惟形式確切如此。
…………
蒲月末，唐軍回軍，香雄王子迷夏和他的mm以及一些貴族，和尚隨軍而行。
香雄王宮當中，陳禮見到了喀耿澤聶敘，對方開口就是神佛。