人們都已經風俗了，每天這個時候，匹播寺的和尚都會調集僧眾講經傳法。
阿史那大奈則領兵持續南下，一今後據桑野寺，度過雅隆河，直撲雅隆河穀地區。
唐軍的到來，突破了雅隆諸部方纔規複不久的安靜。
現在大唐就是為此而來……
隻要你信了我，佛祖或是神靈就會降下恩德予你……以是才氣在吐蕃大行其道，並獲得貴族的歡迎。
這對於厥後鄰國們的史學家們是一件令人哭笑不得的事情。
阿史那大奈冇讀過甚麼兵法，但他已無跟人爭奪一城一地之心，看到的是戰役之全域性，這就是計謀性目光，平常將領很難瞭解。
跟著程知節廝混了兩年，拍馬屁的工夫倒是有所長進，可你拍就拍吧，還弄出一個吾等，把大師都給代表了，心眼小點的非得找尋機遇刺你幾下不成。
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彆看雅隆諸部之前被人稱作六犛牛部，實際上他們隻要兩個大部，白犛牛部和黑犛牛部，和陰陽判官似的，打著吵嘴兩色旗號。
為了爭奪牧場和耕地，兩部冇少停止狠惡的交換，隻是因為兩部民風附近，人種也大差不差的原因，才垂垂融會在了一起。
唐軍則分兵而出，陳禮和吳通兩人率四千人馬西進，攻香雄地點的大小羊同。
也就是說，唐軍到時，匹播城一點防備也冇有。
隻是從他們的各種作為來看，他們還冇有完整從仆從製社會中離開出來，這需求中原文明的幫忙。