世人紛繁點頭應和，天子之訓不成多得，特彆是這類能夠存世的大理名言，更是如此。
這算是李破留給李碧的一道測驗題目，措置的好不好實在都無關大局，最首要的還是六月末的科考……
先賢之語可謂道儘讀書之真諦。
此言一出，如擲金石，鏗鏘之音高文，世人聽在耳中，覆信陣陣。
………………
這是一種潛法則，古之帝王大多不能免俗，除了幾個異數以外……嗯，有詩才的天子，那絕對是天下人的惡夢。
不該該啊……
寂靜當中，卻彷彿有甚麼東西在湧動，想要破土而出。
不過當世的讀書人和厥後的到底有很大分歧，他們的忠君思惟冇那麼稠密，他們也不是純粹的四體不勤，五穀不分，隻一心苦讀聖賢之書的讀書之人。
孟子嘗言，達則兼濟天下，窮則獨善其身，以是又言欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身……因而便有修身齊家治國平天下之說。
不過現在裴氏的挑選就隻剩下了一個，天子親身登門費了很多唇舌，還給裴氏留下了那樣高的希冀，也就堵住了裴氏的退路。
朕今設科舉，便是舉賢納才之行動，裴氏為晉地之首級，如有為國為民之抱負，無妨應之，可為開萬世承平之始乎？”
偶爾為之，誰也不敢挑天子的弊端，佯作不知纔是為官之道，如果有誰敢跳出來講天子抄襲，那必定是活的不耐煩了。
隻是在朕看來，這還不敷，朕不想治下多出很多林下隱士出來，那很多糧米餵給他們，豈不華侈？
傳承先賢道統，去蕪存菁，不謀一時，慮有長遠者，可為今之聖賢。
天子倉促而來，倉促而去，留下一地雞毛。
現在說給裴氏這些人來聽，豈不成了專門送給裴氏的訓導之言，除了讓裴氏名聲大振以外，意義實在不大。
自古以來，如許的事情並不鮮見。
文人如果如此，實乃卑汙之行，就算不能坐實，也會遭到世人的口誅筆伐，特彆是高官們更要重視，與本身人設分歧，最好不要強行動之，那會在恰當的時候成為政敵攻訐的藉口。
廳中除了絳郡太守趙嬴，親衛多數督羅士信以外，皆是裴氏中人。
可當明天子就是這麼奇特，裴世清感覺如果是神人托夢的話，解釋起來應當會更公道一些吧？