廣大而又富麗的汗帳當中，兩任頡利汗相對而坐。
主子們進收支出，將食品送到他們麵前，酒肉的香氣在帳篷當中滿盈，幾個女人在帳篷中忙前忙後，帶領她們是恰是頡利汗的老婆，阿史那求藍，阿史那咄苾的女兒，當年草原上最鮮豔的那朵鮮花。
當初始畢可汗將王庭遷往大利城，西方汗的權勢有所規複，現在就另當彆論了，西方汗所統領的部落遭到了重創，在王庭回遷的本日，權力則進一步減弱。
自從客歲夏季，翁婿兩個一道回到頡利汗的汗帳當中，他們相處的還算鎮靜，很多部落首級都來拜見了阿史那咄苾。
這是突厥人的聖地，聖山連綿數千裡，突厥人的祖地在聖山中段，跟著突厥人的遷徙，他們來到了聖山的東部，並在這裡設下王庭。
這裡是草原上最為斑斕之處，一樣也是突厥人的心臟地點。
這是遊牧民族的本質所決定的，和他們保持悠長的戰役？莫非是在談笑？
阿史那牡丹想讓大唐拿出些誠意來，對於突厥來講，屬於合法的要求。
這算是從將軍向一名真正的汗王竄改的過程吧？誰曉得呢……
厥後的宋王朝以及留辮子的那些人就是最好的例子，勉強責備之下，再想抵當的時候另有幾小我能情願拿起刀槍？
實在李破和阿史那牡丹都冇有說錯。
一頂頂氈賬紮在山腳下的草原上，數千突厥人聚居於此，和他們那些來回遷徙的本家不太一樣，他們常駐於此，保護著聖山，也保護著他們的汗王。
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在他的劈麵，阿史那求羅的形象涓滴不比嶽父差了，牙口也好的不得了，啃的骨頭棒子哢哢作響。
聖山那潔白的峰頂，在陽光的暉映下燦爛生輝，富強的林被就像披在它身上的華服，哺育著無數的山間生靈。
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但想讓大唐屈辱的割地乞降，卻等閒得不到迴應，即便是大要工夫，李破和他的臣下們也不肯擔上如此罵名。
她是阿史那求羅的女兒，阿史那同蘇……
而所謂誠意，涵蓋範圍很廣，卻多數冇法讓大唐君臣鎮靜的接管，比如說送個皇子去突厥為質，又比如說向突厥表達稱臣之意。
而頡利汗的汗帳並不牢固，當他們覬覦西域的時候，便會向西遷徙，當西突厥獨立以後，頡利汗的汗帳便設在了王庭四周，因而也便落空了大部分獨立自主的權力。