即便被困王庭很多年了，可他在西邊的名聲猶在，有他坐鎮，一些抱怨的言語很快便銷聲匿跡了。
阿史那咄苾大口的撕咬著一根骨頭棒子，就像在撕咬仇敵的血肉，分開了王庭的他，彷彿再次抖擻出了朝氣。
這是突厥在占有必然上風的局麵下，但願大唐能做出的姿勢，最差也想讓大唐將大利城地點的定襄郡，或者是營州等地明白的割讓給突厥。
特彆是始畢可汗南征那兩年，獲得了西方汗阿史那咄苾的大力支撐，喪失也就極其嚴峻，不然的話也不會讓突利汗阿史那埃利佛那麼張狂。
這是遊牧民族的本質所決定的，和他們保持悠長的戰役？莫非是在談笑？
這是突厥人的聖地，聖山連綿數千裡，突厥人的祖地在聖山中段，跟著突厥人的遷徙，他們來到了聖山的東部，並在這裡設下王庭。
但想讓大唐屈辱的割地乞降，卻等閒得不到迴應，即便是大要工夫，李破和他的臣下們也不肯擔上如此罵名。
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而所謂誠意，涵蓋範圍很廣，卻多數冇法讓大唐君臣鎮靜的接管，比如說送個皇子去突厥為質，又比如說向突厥表達稱臣之意。
當初始畢可汗將王庭遷往大利城，西方汗的權勢有所規複，現在就另當彆論了，西方汗所統領的部落遭到了重創，在王庭回遷的本日，權力則進一步減弱。
突厥人所謂的聖山不管這些人間的紛爭，它還是橫躺著龐大的身軀，任憑突厥人前來偎依。
而頡利汗的汗帳並不牢固，當他們覬覦西域的時候，便會向西遷徙，當西突厥獨立以後，頡利汗的汗帳便設在了王庭四周，因而也便落空了大部分獨立自主的權力。
實在李破和阿史那牡丹都冇有說錯。
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這算是從將軍向一名真正的汗王竄改的過程吧？誰曉得呢……
她是阿史那求羅的女兒，阿史那同蘇……
一頂頂氈賬紮在山腳下的草原上，數千突厥人聚居於此，和他們那些來回遷徙的本家不太一樣，他們常駐於此，保護著聖山，也保護著他們的汗王。
以是誠意就算了吧，能在幾年當中求得長久的戰役，對於大唐來講會盟就是勝利的。
歸正王庭對他這段時候的表示做出了讚美，並將其歸功於阿史那咄苾的教誨有方，阿史那求羅內心會不會不舒暢，那就隻要他本身曉得了。
李破看的更加清楚，割地之事一旦做下，喪失的可不但僅是地盤，或者留下罵名那麼簡樸，落空的另有民氣和士氣。