主如果隋文帝楊堅曾親至伽藍寺上香，他當天子之前，大興城還冇有建起來的時候，伽藍寺就已經在這裡了，隋文帝少年時受佛法熏陶，便在此處借居過一段時候。
比及隋末戰亂期間，長安四周亂的很，也無人再管甚麼皇家不皇家的，很多避禍的人來到此處，便落腳在伽藍寺，弄的這裡更是不堪。
一時候蕭詮雄性激素直接衝上了腦門，“鄉君所言甚是，南北民風分歧，以往長安踏青，百姓們也就罷了，我們多數則要縱馬持弓，來往奔射，纔算應了春俗。
長安東城的桃林很馳名。
本年天子祭奠六合，祈求承平……俺聽人說，比及來歲許就能規複古俗，到時鄉君必然要來看一看關西健兒的勇猛，各家精華儘出，當時的場麵才叫踏青。
蕭詮出身蘭陵蕭氏嫡支，能跟他交友為友的人必定不是甚麼淺顯人，都是長安的大族後輩，此中另有一名獨孤氏的女兒。
呂鄉君早已見慣這類場合，和人相見時不管旁人家中有多顯赫，她都能大風雅方的以禮相待。
行至桃林，蕭詮笑問，“鄉君號佛前客，那我們就先去伽藍寺上香如何？”
呂鄉君實在並非虔信，自號佛前客更像是一種鼓吹，南邊的貴族都吃這一套，她也就成了佛祖的徒眾。
這個時候長安東城桃林的性子就又變了，成了長安城外的一處不錯的景點，春季裡貴族出城踏青，多數要來桃林看看。
主子，車馬之類都是平常，像蕭詮就把呂鄉君帶了過來，其彆人身邊也都有美人相伴，帶妻妾的都屬於絕望之舉，要被朋友鄙夷的。
這會他便大氣的擺了擺手道：“俺所交之人，皆脾氣豁達之輩，鄉君莫要拘束，想做甚麼固然道來無妨，他們如果不該，便不成交，俺趕了他們歸去便是。”
伽藍寺因而重獲重生，佛前的香火又旺了起來。
現現在嘛，不過是玩鬨罷了……
瞧瞧人家這說話，高雅之餘，還稍稍提了個小要求，想去天子祭奠的時候去現場旁觀一下。
再加上呂鄉君在長安已是名聲在外，現在可不是甚麼人都能聘請的到了，能與蕭詮同業出遊，非常給蕭詮在朋友麵前漲了顏麵。
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此正三月，桃花盛開的季候，來這裡踏青的人很多。
李淵即位以後環境好了些，李淵在玩耍東城桃林的時候見了破敗的寺廟，便讓人重新修了一下，並招來和尚主持。
這下伽藍寺的和尚冇了咒念，誰也不能超出皇家桃林去伽藍寺中上香，一時候香火斷絕，寺中的一些和尚無法逃散，寺廟眼瞅著便式微了下來。