主如果隋文帝楊堅曾親至伽藍寺上香,他當天子之前,大興城還冇有建起來的時候,伽藍寺就已經在這裡了,隋文帝少年時受佛法熏陶,便在此處借居過一段時候。

比及隋末戰亂期間,長安四周亂的很,也無人再管甚麼皇家不皇家的,很多避禍的人來到此處,便落腳在伽藍寺,弄的這裡更是不堪。

一時候蕭詮雄性激素直接衝上了腦門,“鄉君所言甚是,南北民風分歧,以往長安踏青,百姓們也就罷了,我們多數則要縱馬持弓,來往奔射,纔算應了春俗。

長安東城的桃林很馳名。

本年天子祭奠六合,祈求承平……俺聽人說,比及來歲許就能規複古俗,到時鄉君必然要來看一看關西健兒的勇猛,各家精華儘出,當時的場麵才叫踏青。

蕭詮出身蘭陵蕭氏嫡支,能跟他交友為友的人必定不是甚麼淺顯人,都是長安的大族後輩,此中另有一名獨孤氏的女兒。

呂鄉君早已見慣這類場合,和人相見時不管旁人家中有多顯赫,她都能大風雅方的以禮相待。

行至桃林,蕭詮笑問,“鄉君號佛前客,那我們就先去伽藍寺上香如何?”

呂鄉君實在並非虔信,自號佛前客更像是一種鼓吹,南邊的貴族都吃這一套,她也就成了佛祖的徒眾。

這個時候長安東城桃林的性子就又變了,成了長安城外的一處不錯的景點,春季裡貴族出城踏青,多數要來桃林看看。

主子,車馬之類都是平常,像蕭詮就把呂鄉君帶了過來,其彆人身邊也都有美人相伴,帶妻妾的都屬於絕望之舉,要被朋友鄙夷的。

這會他便大氣的擺了擺手道:“俺所交之人,皆脾氣豁達之輩,鄉君莫要拘束,想做甚麼固然道來無妨,他們如果不該,便不成交,俺趕了他們歸去便是。”

伽藍寺因而重獲重生,佛前的香火又旺了起來。

現現在嘛,不過是玩鬨罷了……

瞧瞧人家這說話,高雅之餘,還稍稍提了個小要求,想去天子祭奠的時候去現場旁觀一下。

再加上呂鄉君在長安已是名聲在外,現在可不是甚麼人都能聘請的到了,能與蕭詮同業出遊,非常給蕭詮在朋友麵前漲了顏麵。

……………………

此正三月,桃花盛開的季候,來這裡踏青的人很多。

李淵即位以後環境好了些,李淵在玩耍東城桃林的時候見了破敗的寺廟,便讓人重新修了一下,並招來和尚主持。

這下伽藍寺的和尚冇了咒念,誰也不能超出皇家桃林去伽藍寺中上香,一時候香火斷絕,寺中的一些和尚無法逃散,寺廟眼瞅著便式微了下來。

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