當了天子後也冇忘了這裡，伐山破廟時長安附近的寺廟很多都被裁撤，此處卻一向無事，明顯是遭到了天子的庇護。
行至桃林，蕭詮笑問，“鄉君號佛前客，那我們就先去伽藍寺上香如何？”
鄉君想去旁觀天子郊祭也不難堪，俺帶你疇昔，隻不過近前不得，隻能遠觀罷了，到時鄉君可莫要絕望啊。”
呂鄉君實在並非虔信，自號佛前客更像是一種鼓吹，南邊的貴族都吃這一套，她也就成了佛祖的徒眾。
此正三月，桃花盛開的季候，來這裡踏青的人很多。
蕭詮在城門口會同幾個朋友，一行人出城來到了桃林地點。
主子，車馬之類都是平常，像蕭詮就把呂鄉君帶了過來，其彆人身邊也都有美人相伴，帶妻妾的都屬於絕望之舉，要被朋友鄙夷的。
伽藍寺聳峙多年，廟前不知何時為何人種起了桃樹，垂垂成林，因為大興城建成的原因，伽藍寺也日漸昌隆了起來。
有一次楊廣來到桃林當中玩耍，作了一首詩。
楊廣受了隨行之人的吹噓，自我感受不錯，因而大手一揮，此地便成了皇家的財產，和尚們委曲的很，卻也不敢跟天子爭產，隻要楊廣彆把廟給拆了就成啊。
長安這裡應當是迎春之舉，另有一番熱烈氣象，奴傳聞天子要郊祭了？不知是何盛況，過些時許能有幸聞之？”
更馳名譽的是桃林前麵的伽藍寺，寺廟建了有些年初了，傳聞非常靈驗。
本年天子祭奠六合，祈求承平……俺聽人說，比及來歲許就能規複古俗，到時鄉君必然要來看一看關西健兒的勇猛，各家精華儘出，當時的場麵才叫踏青。
蕭詮出身蘭陵蕭氏嫡支，能跟他交友為友的人必定不是甚麼淺顯人，都是長安的大族後輩，此中另有一名獨孤氏的女兒。
比及隋末戰亂期間，長安四周亂的很，也無人再管甚麼皇家不皇家的，很多避禍的人來到此處，便落腳在伽藍寺，弄的這裡更是不堪。
家花不如野花香嘛，事理大師都曉得……如果蕭詮不能邀來呂鄉君，他另有備選之人。
侍女在中間捂嘴偷笑，呂鄉君也是莞爾，可內心卻在嘟囔，那些人可不是召之即來揮之即去之輩，你這也就是哄哄我們女兒家罷了。
不過這些她可不會表示出來，“如果便利的話天然最好，可若擾了大師路程，那就是鄉君的罪惡了。”
伽藍寺因而重獲重生，佛前的香火又旺了起來。