當了天子後也冇忘了這裡,伐山破廟時長安附近的寺廟很多都被裁撤,此處卻一向無事,明顯是遭到了天子的庇護。
行至桃林,蕭詮笑問,“鄉君號佛前客,那我們就先去伽藍寺上香如何?”
鄉君想去旁觀天子郊祭也不難堪,俺帶你疇昔,隻不過近前不得,隻能遠觀罷了,到時鄉君可莫要絕望啊。”
呂鄉君實在並非虔信,自號佛前客更像是一種鼓吹,南邊的貴族都吃這一套,她也就成了佛祖的徒眾。
此正三月,桃花盛開的季候,來這裡踏青的人很多。
蕭詮在城門口會同幾個朋友,一行人出城來到了桃林地點。
主子,車馬之類都是平常,像蕭詮就把呂鄉君帶了過來,其彆人身邊也都有美人相伴,帶妻妾的都屬於絕望之舉,要被朋友鄙夷的。
伽藍寺聳峙多年,廟前不知何時為何人種起了桃樹,垂垂成林,因為大興城建成的原因,伽藍寺也日漸昌隆了起來。
有一次楊廣來到桃林當中玩耍,作了一首詩。
楊廣受了隨行之人的吹噓,自我感受不錯,因而大手一揮,此地便成了皇家的財產,和尚們委曲的很,卻也不敢跟天子爭產,隻要楊廣彆把廟給拆了就成啊。
長安這裡應當是迎春之舉,另有一番熱烈氣象,奴傳聞天子要郊祭了?不知是何盛況,過些時許能有幸聞之?”
更馳名譽的是桃林前麵的伽藍寺,寺廟建了有些年初了,傳聞非常靈驗。
本年天子祭奠六合,祈求承平……俺聽人說,比及來歲許就能規複古俗,到時鄉君必然要來看一看關西健兒的勇猛,各家精華儘出,當時的場麵才叫踏青。
蕭詮出身蘭陵蕭氏嫡支,能跟他交友為友的人必定不是甚麼淺顯人,都是長安的大族後輩,此中另有一名獨孤氏的女兒。
比及隋末戰亂期間,長安四周亂的很,也無人再管甚麼皇家不皇家的,很多避禍的人來到此處,便落腳在伽藍寺,弄的這裡更是不堪。
家花不如野花香嘛,事理大師都曉得……如果蕭詮不能邀來呂鄉君,他另有備選之人。
侍女在中間捂嘴偷笑,呂鄉君也是莞爾,可內心卻在嘟囔,那些人可不是召之即來揮之即去之輩,你這也就是哄哄我們女兒家罷了。
不過這些她可不會表示出來,“如果便利的話天然最好,可若擾了大師路程,那就是鄉君的罪惡了。”
伽藍寺因而重獲重生,佛前的香火又旺了起來。