他們較著健忘了在起兵之前，前出的那數千人是如何被人毀滅的，聽到這個動靜的時候他們又有著如何的氣憤。
他們儲存著非常多的原始陳跡，比如說獻祭，再比如說吐蕃的紅色旗號，那是鮮血的色彩，和雍仲本教密切相乾，以是吐蕃人尚紅。
即便鎮靜的想要仰天長嘯一番，可齊勒布還是節製住了他的神采，嚴肅厲穆，就像他一向表示出來的那樣。
不過現在他作為吐蕃名將之一，統領著這一支吐蕃汗青上從未曾呈現過的龐大軍隊，那種統統儘在把握，即便妖魔攔路也能斬殺的力量感充滿在他的心間。
比及祭奠們停下來，齊勒布在地上漸漸爬起，軍人們不消叮嚀，便把早已籌辦好的祭品帶了上來。
吐蕃人的內鬨持續了上千年，從部落間的相互仇殺，到爭奪地盤，水源等的交戰，再到城邦之間的撻伐，多數時候幾千人，幾百人就算是一場大戰了。
這就是雍仲本教，原始崇拜異化著佛教教義的一種天竺佛教的衍生教派，在吐蕃已經昌隆很多年了。
吐蕃人兵戈冇甚麼後勤，普通都是打到哪算哪，因糧於敵的戰役形式讓他們行動敏捷，尋求集合力量，速戰持久的會戰，以是中軍普通都設在雄師尾部，雄師精銳也都堆積於此。
如許的戰術把吐穀渾等風俗於輪戰，以免誤傷的高地部族給打蒙了，並且他們的夙敵中原人常常采取的是步騎異化的戰術，和吐蕃人美滿是兩個模樣。
遵循中原人的說法，他們就是刀耕火種，茹毛飲血的野人部族。
以是當時候進入到七月，夏季已經不遠的時候，他們也並不焦急。
那是一百隻肥羊以及一百個仆從，此次需求神明照顧的人有點多，祭品天然要豐厚一些……
齊勒布在神靈的存眷下，到了本年已經度過了四十五個年初，這在吐蕃已經算是高壽之人，他的身材還是強健非常，臉上兩處暗紅的疤痕透出絲絲的凶戾，如同鷹隼般的眼睛隨時都有凶光透露。
那麼也就是說，以後即將進入到收成階段，也需求向他們各自的神靈獻祭，以求得神靈的保佑和賜福。
說著說著他們都笑了起來，明顯感覺那些外族仆從的話並不成信，高山人底子不會兵戈，膽量還很小，竟然至今冇有瞥見他們的影子。