原始的神靈崇拜,在封建城邦方纔抽芽,吐蕃社會還處於仆從社會當中的現在,這類風俗並不奇特。

“好了,統統勝利皆歸於神明,阿魯長老,還請你親身代我們這些寒微的奴婢向神明獻上我們的敬意,不久以後等我們收成更多的時候,獻上的祭品將更加豐厚,請祂為即將染血的我們消滅罪孽,讓死去的人歸於神國。”

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前麵先和仇敵接戰的都是仆從出身的附從,比及戰事停止到差未幾了,中軍纔會簇擁而上給仇敵乃至命一擊。

以是當時候進入到七月,夏季已經不遠的時候,他們也並不焦急。

積石山口,吐蕃人中軍一萬五千人從山口中探出了頭,他們是吐蕃雄師最後的一部分。

即便鎮靜的想要仰天長嘯一番,可齊勒布還是節製住了他的神采,嚴肅厲穆,就像他一向表示出來的那樣。

齊勒布等人早已五體投地的拜倒在地上,虔誠的他們感遭到了神明的諦視,並即將沐浴在神恩當中。

齊勒布在神靈的存眷下,到了本年已經度過了四十五個年初,這在吐蕃已經算是高壽之人,他的身材還是強健非常,臉上兩處暗紅的疤痕透出絲絲的凶戾,如同鷹隼般的眼睛隨時都有凶光透露。

如許的戰術把吐穀渾等風俗於輪戰,以免誤傷的高地部族給打蒙了,並且他們的夙敵中原人常常采取的是步騎異化的戰術,和吐蕃人美滿是兩個模樣。

那麼也就是說,以後即將進入到收成階段,也需求向他們各自的神靈獻祭,以求得神靈的保佑和賜福。

不得不說的是,吐蕃人正處於緩慢擴大期,以是吐蕃人的士氣很高,他們一向感覺他們真正的仇敵是巍峨的高山,匱乏的糧草,至於那些高山人,隻是他們的獵物罷了。

他們儲存著非常多的原始陳跡,比如說獻祭,再比如說吐蕃的紅色旗號,那是鮮血的色彩,和雍仲本教密切相乾,以是吐蕃人尚紅。

不過不管如何說,現在他已開端為曾經的仇敵而戰,並對朗日輪讚的漂亮表示出了應有的敬意和虔誠。

阿魯越眾而出,先讓人撲滅了篝火,以後他便和祭奠們在篝火中間手舞足蹈,並喃喃吟唱著,直到幾個祭奠向篝火撒了些甚麼,砰的一聲,篝火大盛,他們的吟唱也更加昂揚,跳舞更加雄勁有力。

說著說著他們都笑了起來,明顯感覺那些外族仆從的話並不成信,高山人底子不會兵戈,膽量還很小,竟然至今冇有瞥見他們的影子。

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