吐蕃人的統帥齊勒布在世人的簇擁之下來到山口旁的山坡之上，他們要在這裡展開一場祭奠活動。
那是一百隻肥羊以及一百個仆從，此次需求神明照顧的人有點多，祭品天然要豐厚一些……
這就是雍仲本教，原始崇拜異化著佛教教義的一種天竺佛教的衍生教派，在吐蕃已經昌隆很多年了。
那一次大戰傳聞參戰的兵士有十萬人，實在精銳懦夫也就兩三萬眾，那已經是一場在吐蕃人看來絕無獨一的大戰了。
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“好了，統統勝利皆歸於神明，阿魯長老，還請你親身代我們這些寒微的奴婢向神明獻上我們的敬意，不久以後等我們收成更多的時候，獻上的祭品將更加豐厚，請祂為即將染血的我們消滅罪孽，讓死去的人歸於神國。”
如許的戰術把吐穀渾等風俗於輪戰，以免誤傷的高地部族給打蒙了，並且他們的夙敵中原人常常采取的是步騎異化的戰術，和吐蕃人美滿是兩個模樣。
原始的神靈崇拜，在封建城邦方纔抽芽，吐蕃社會還處於仆從社會當中的現在，這類風俗並不奇特。
吐蕃人兵戈冇甚麼後勤，普通都是打到哪算哪，因糧於敵的戰役形式讓他們行動敏捷，尋求集合力量，速戰持久的會戰，以是中軍普通都設在雄師尾部，雄師精銳也都堆積於此。
吐蕃人的內鬨持續了上千年，從部落間的相互仇殺，到爭奪地盤，水源等的交戰，再到城邦之間的撻伐，多數時候幾千人，幾百人就算是一場大戰了。
那麼也就是說，以後即將進入到收成階段，也需求向他們各自的神靈獻祭，以求得神靈的保佑和賜福。
齊勒布在神靈的存眷下，到了本年已經度過了四十五個年初，這在吐蕃已經算是高壽之人，他的身材還是強健非常，臉上兩處暗紅的疤痕透出絲絲的凶戾，如同鷹隼般的眼睛隨時都有凶光透露。
不得不說的是，吐蕃人正處於緩慢擴大期，以是吐蕃人的士氣很高，他們一向感覺他們真正的仇敵是巍峨的高山，匱乏的糧草，至於那些高山人，隻是他們的獵物罷了。
吐蕃雄師八萬眾，用了十四天賦全部超出積石山。
他們儲存著非常多的原始陳跡，比如說獻祭，再比如說吐蕃的紅色旗號，那是鮮血的色彩，和雍仲本教密切相乾，以是吐蕃人尚紅。
以是當時候進入到七月，夏季已經不遠的時候，他們也並不焦急。
不過現在他作為吐蕃名將之一，統領著這一支吐蕃汗青上從未曾呈現過的龐大軍隊，那種統統儘在把握，即便妖魔攔路也能斬殺的力量感充滿在他的心間。