原始的神靈崇拜，在封建城邦方纔抽芽，吐蕃社會還處於仆從社會當中的現在，這類風俗並不奇特。
“好了，統統勝利皆歸於神明，阿魯長老，還請你親身代我們這些寒微的奴婢向神明獻上我們的敬意，不久以後等我們收成更多的時候，獻上的祭品將更加豐厚，請祂為即將染血的我們消滅罪孽，讓死去的人歸於神國。”
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前麵先和仇敵接戰的都是仆從出身的附從，比及戰事停止到差未幾了，中軍纔會簇擁而上給仇敵乃至命一擊。
以是當時候進入到七月，夏季已經不遠的時候，他們也並不焦急。
積石山口，吐蕃人中軍一萬五千人從山口中探出了頭，他們是吐蕃雄師最後的一部分。
即便鎮靜的想要仰天長嘯一番，可齊勒布還是節製住了他的神采，嚴肅厲穆，就像他一向表示出來的那樣。
齊勒布等人早已五體投地的拜倒在地上，虔誠的他們感遭到了神明的諦視，並即將沐浴在神恩當中。
齊勒布在神靈的存眷下，到了本年已經度過了四十五個年初，這在吐蕃已經算是高壽之人，他的身材還是強健非常，臉上兩處暗紅的疤痕透出絲絲的凶戾，如同鷹隼般的眼睛隨時都有凶光透露。
如許的戰術把吐穀渾等風俗於輪戰，以免誤傷的高地部族給打蒙了，並且他們的夙敵中原人常常采取的是步騎異化的戰術，和吐蕃人美滿是兩個模樣。
那麼也就是說，以後即將進入到收成階段，也需求向他們各自的神靈獻祭，以求得神靈的保佑和賜福。
不得不說的是，吐蕃人正處於緩慢擴大期，以是吐蕃人的士氣很高，他們一向感覺他們真正的仇敵是巍峨的高山，匱乏的糧草，至於那些高山人，隻是他們的獵物罷了。
他們儲存著非常多的原始陳跡，比如說獻祭，再比如說吐蕃的紅色旗號，那是鮮血的色彩，和雍仲本教密切相乾，以是吐蕃人尚紅。
不過不管如何說，現在他已開端為曾經的仇敵而戰，並對朗日輪讚的漂亮表示出了應有的敬意和虔誠。
阿魯越眾而出，先讓人撲滅了篝火，以後他便和祭奠們在篝火中間手舞足蹈，並喃喃吟唱著，直到幾個祭奠向篝火撒了些甚麼，砰的一聲，篝火大盛，他們的吟唱也更加昂揚，跳舞更加雄勁有力。
說著說著他們都笑了起來，明顯感覺那些外族仆從的話並不成信，高山人底子不會兵戈，膽量還很小，竟然至今冇有瞥見他們的影子。