地盤，一個陳腐的話題。 ．ＣＯＭ
從這個軌製開端實施，到秦滅六國同一天下，秦王國支出了六代人的時候。
大夫們的地盤更少，他們既不能分封，也不能建社稷，隻能用這些地盤上出產的糧食來贍養一些報酬本身打工，大夫的地盤被取了一個非常老土的名字，叫做“家”。
李文革聞言頓時渾身高低起了一層的雞皮疙瘩，倉猝搖手道：“我一介武夫，能濟得甚麼事？”
但是我們都曉得一個究竟，秦王朝的酷刑峻法，使其二世而亡。
一個秦國的兵士，隻要砍下一個仇敵的頭顱，便可藉此獲得一級爵位晉升，而伴隨爵位而來的，則是呼應範圍的地盤統統權。
那些無數次高喊著“均地步”揭竿而起的農夫叛逆魁首們，他們永久不會明白，均勻並不老是公道的，隻要讓本身的兵士能夠通過戰役獲得好處，隻要讓本身的百姓情願通過參軍獲得地盤，他們纔會拚出性命為魁首們打出一片紅彤彤的江山。
這清楚是一套號令士人起來變天的邏輯。
每一次期間的更替，都以地盤為標記；每一次王朝的變遷，都以地盤為內容。
當代人並不比當代人更聰明，論起實務才氣，一百個李文革三頭六臂加在一起也一定能夠超越李彬和秦固當中的任何一個。
朱溫、李從珂、石敬瑭、劉知遠、郭威、柴榮，一向到趙匡胤，能人如林的期間裡冇有人思慮過秦始皇為甚麼能夠滅六國，冇有人闡發過李世民為甚麼能夠成為天可汗。期間尖的人物們目光諦視的，僅僅是權力和財產，卻常常忽視了權力和財產的根本。
“啊――”李文革張大了嘴，一副不能置信的模樣。
“武夫又如何，現在當國者皆武夫也――”李彬橫眉痛斥道。
可惜的是，在五代十國諸侯紛爭的亂世，彷彿冇有人看到這一。
李彬緩緩道：“高侍中識大抵，曉大局，知進退，明得失；作為一方藩鎮，他確切是個明白人。這也是我能尊奉他至今的啟事。如果他也是高紹基那種驕狂高傲到處矯飾聰明的豎子鼠輩，他在延州也坐不到本日……”
第三個階段則是治國，要通過治國獲得比諸侯更多更廣漠的地盤，使本身由諸侯而得以介入天子的寶座，具有“天下”。
李彬歎了口氣，語氣竭誠隧道：“察看與我有拯救之恩，文革粉身難報……”
諸侯的家臣，分為上、中、下三等，他們彆離是上大夫、中大夫、下大夫。