關仝也畫過《昇天圖》，但對物象的描畫卻美滿是人間式的，是關中陝西一帶山巒情勢的實在寫照。來人李德隅齋畫品》對此畫曾有詳確的描述：“大石叢立，矻然萬仞，色若精鐵，……而深岩委澗，有樓觀洞府、鸞鶴花竹之勝。”特彆對山石的描畫非常逼真：“石之並者，擺佈視之，各見其圓銳是非遠近之勢；石之坐臥者，高低視之，各見其周遭廣狹厚薄之形。”因此令人感慨：“筆墨略到，便能移民氣目，令人必求其意趣，此又足以見其能也。”
《宣和畫譜》上寫道：“當時有關仝，號能畫，猶師事浩為門弟子。”申明關仝是在有了“能畫”的名譽以後，纔去拜荊浩為師的。從師的時候存在兩種能夠性，一是後梁期間，也即荊浩隱居之前；二是荊浩隱居以後，關仝去洪穀拜師。按照推斷，荊浩的餬口年代大抵在九世紀六十年代至十世紀四十年代之間，那麼關仝所餬口的年代則大抵在九世紀九十年代至10世紀70年代之間，關仝比荊浩要年青30歲擺佈。
這兩幅作品在氣勢上完整代表了關仝石體堅凝、雜木豐茂的特性。在山石皴法上，以釘頭筆型參以點子和短線條，硬勾密斫，筆法謹慎，中鋒和側鋒並用，幾次皴擦，最後用淡墨漬染，被描述為“刮鐵”式結果，山體凹凸清楚，而又調和同一。如米芾所說“關仝粗山”，“工關河之勢，峰巒少秀”。這是一種細弱之美。畫樹喜以夾葉、墨樹相間，以濃襯淡，層次清楚。樹木多是有枝無乾，筆跡勁利。米芾以為這是接收了唐朝畢宏的畫法。山頭則多以墨點代樹，構成雜木豐茂的結果。
關仝生卒年不詳，據史料猜測，他曾在後梁期間的開封餬口過。《五代名畫補遺》上記敘：“初師荊浩學山川，決計力學，寢食都廢，意欲逾浩。後俗諺曰‘關家山川’。時四方輻湊，爭求筆跡。其山中人物，惟求安寧胡氏（或謂胡翼）添畫耳。”從這些記敘中能夠體味到關仝自青少年時已從故裡陝西長安來到後梁的都城開封，拜荊浩為師，顛末刻苦研討而獲得青出於藍的雋譽，構成了小我的氣勢。但是他隻能畫山川，不擅作人物，凡山中點景人物，都要請胡翼代筆。關於胡翼，據汗青記錄，字鵬雲，工畫佛道人物、車馬樓台。後梁駙馬都尉趙岩酷好繪事，善畫人馬，愛好保藏，收藏多達五千餘件。趙岩對胡翼非常正視，常常請他到府中，品第秘藏丹青的好壞，中品以下者即加以點竄。後梁龍德三年（923年），後梁被後唐所滅，趙岩被殺。這段史實能夠證明，關仝能夠就是在這一期間與胡翼同在開封，並且相互有著友愛的書畫來往，纔會請他添畫人物。