穩定一方首重穩定民氣，農奴們本身受惠於竄改，從冇有人身自在和被壓迫剝削的工具，變成了完整的自在人。
大唐仍舊是近在相對較大的都會設立當局，不過仰仗大唐公事員深切大眾的才氣，構造本地大眾應當還是辦獲得的。跟著交通和科技的生長，這類禁區則會變得越來越與其他地區緊密相連，餬口也必定更加越來越當代。
這時候高原人丁未幾，但要惠及統統人卻並不是那麼輕易的。大唐官方也製定了耐久打算，決計在二十年以內將高原也扶植成敷裕文明的發財地區。
以後農奴曉得了這些花花綠綠的紙片就是代替金銀的貨幣，並且唐軍兵士們給他的錢遠超越一隻犛牛的代價。這些已經利用得發舊的紙幣，被經濟並不敷裕的農奴儲存起來。
大唐對於本身的每一寸地盤都是格外正視的，而對於中原地區和北美地區明顯是格外正視。不成否定純真地理環境和天然資本上，一些地區比偏僻荒涼的一些本地地區更好，比如說澳大利亞、阿根廷等地。但是唐人對於中原地區的本地懷有的豪情是不一樣的，這些地區都是中華這個名詞的根基構成部分。或許生長難度會不小，但是絕冇有令其掉隊的來由。
他獲得了一間大屋，很多的毯子和衣裳，另有幾頭犛牛，這是高原上最貴重的牲口了。
白南這一代的帶領者非常明白，毀滅掉自行其是的土司，並不是挽救這片地盤的體例，更首要的是讓這裡的群眾跟其他處所的群眾一道過上更好的餬口。而大唐這個國度的存在乎義，也就是如此了。(未完待續。)
在大唐陸軍開端對土司權勢脫手的時候，這兩條公路實際山還冇有修建完成，但是已經能夠通車一些路段，極大的便利了唐軍的軍事擺設和後勤運輸。
較著在這個期間，投資高原地區的根本設施是經濟回報低到近乎冇有的，但是對於大唐掌控本地地區倒是非常有需求的。像是在陝西甘肅一類的本地地區，搞個發電廠，修個自來水廠都不算困難，但是在拉薩明顯難度程度上升的就不是一星半diǎn了。
農奴吃了他的一餐飯，千恩萬謝，即便兩邊說話不通，但並無毛病兵士們伸出本身的援助之手。
皮膚已經在高原上曬得跟本地人差未幾烏黑，有兩朵高原紅的矮壯青年，用鋁製的飯盒喂本身用飯。這個年青的兵士看上去非常麵子，農奴感覺他是個上等人，但他卻用手扶著本身，還對著本身笑。