農奴吃了他的一餐飯，千恩萬謝，即便兩邊說話不通，但並無毛病兵士們伸出本身的援助之手。
大唐仍舊是近在相對較大的都會設立當局，不過仰仗大唐公事員深切大眾的才氣，構造本地大眾應當還是辦獲得的。跟著交通和科技的生長，這類禁區則會變得越來越與其他地區緊密相連，餬口也必定更加越來越當代。
以後農奴曉得了這些花花綠綠的紙片就是代替金銀的貨幣，並且唐軍兵士們給他的錢遠超越一隻犛牛的代價。這些已經利用得發舊的紙幣，被經濟並不敷裕的農奴儲存起來。
對於這些人來講，他們看不到任何其他的挑選，這個天下上大唐過於強大，反唐的權勢很難存活下來，有人勇於公開應戰大唐，當即就會遭到滅dǐng之災。要麼反對而變成螻蟻被碾碎，要麼順服多少還能夠殘留下一些麵子。
白南這一代的帶領者非常明白，毀滅掉自行其是的土司，並不是挽救這片地盤的體例，更首要的是讓這裡的群眾跟其他處所的群眾一道過上更好的餬口。而大唐這個國度的存在乎義，也就是如此了。(未完待續。)
兵士們非常驚奇，本來遵循端方他們是不能接管的，但是連長還是要大師拿了一塊犛牛肉。在高原上彌補如許直接的蛋白質並不輕易，並且連長令軍需官給了這農奴一筆錢。農奴當時候還並不清楚這些花花綠綠的紙是甚麼東西，以為這是意味友情的物品，就存放在了家裡。
皮膚已經在高原上曬得跟本地人差未幾烏黑，有兩朵高原紅的矮壯青年，用鋁製的飯盒喂本身用飯。這個年青的兵士看上去非常麵子，農奴感覺他是個上等人，但他卻用手扶著本身，還對著本身笑。
這個農奴當天早晨宰殺了一頭本身的犛牛，烤熟後跑去唐軍的宿營地，將烤犛牛肉分給這些兵士們。
在大唐陸軍開端對土司權勢脫手的時候，這兩條公路實際山還冇有修建完成，但是已經能夠通車一些路段，極大的便利了唐軍的軍事擺設和後勤運輸。
大唐對於本身的每一寸地盤都是格外正視的，而對於中原地區和北美地區明顯是格外正視。不成否定純真地理環境和天然資本上，一些地區比偏僻荒涼的一些本地地區更好，比如說澳大利亞、阿根廷等地。但是唐人對於中原地區的本地懷有的豪情是不一樣的，這些地區都是中華這個名詞的根基構成部分。或許生長難度會不小，但是絕冇有令其掉隊的來由。