因為這個期間，大多數國度的輿圖都是不精準的，他們冇法測出一些海岸線的詳細表麵，另有些航船所不及的處所，庫克本人在帆海史上職位固然不如哥倫布、麥哲倫這些人，但是一樣分量不小。
翻譯一臉淡然隧道：“我們隻是遵循我們的體例做事，遵循大唐的法律精力和人文思惟，族裔和出身並不代表高人一等，我們給這個處所帶來了安寧和文明，是的，我們一樣也在夏威夷獲得好處，但是這並不代表我們征服以後能夠殘暴地統治這裡，相反那樣的殖民纔是老練和低能的。”
庫克和他的隨員們理所當然的被扣押了，這讓庫克非常始料未及，他原覺得對方會像普通文明國度一樣查知他的身份，與他交換一番，停止一些買賣就放他分開。庫克本人在歐洲的名聲很大，乃至西班牙國王卡洛斯三世曾經交代過，如果西班牙的船在海上碰到庫克不要與他難堪，讓他分開就好。一個馳名譽的帆海家，是任何一個國度都必須正視的。
翻譯然後竟然乾起了傾銷：“喜好就去買點唄，又不是甚麼貴東西。我喜好用海飛絲的，檸檬味的感受特彆清爽。”
番筧很早就在歐洲被髮明瞭，翻譯道：“這是shampoo，你能夠瞭解為用來洗頭髮的番筧水。”
庫克出門的時候，他身邊會跟一名翻譯，同時也是監督他的人。庫克悠長在海上流落著，頭髮非常長，以是但願剃頭，在翻譯的伴隨下，他也能夠好好瞧一瞧檀香山的風土情麵。
因為唐人的指導，檀香山快速地朝著近似唐人城鎮的方向扶植起來了。本來居住前提粗陋的本地人，在唐人的幫忙和批示下建立起了木質和磚石的房屋，並且開端突破部落限定，以家庭為餬口單位，居住在城鎮上。
以庫克的思惟才氣，是不太能瞭解這類事情的。他不能瞭解唐人能夠完整節製這個國度的時候，竟然還老誠懇實地給這裡的人發人為，並且還不介懷這裡的人把他們當作劃一的。
固然說是城鎮，但這裡的範圍非常有限，除了大片的住民區以外，核心則是一大片熱帶蒔植園，居住在這裡的土人們會每天被叫起來，然掉隊入蒔植園事情。都會北側另有一片檀香木的彙集場，以是在城鎮靠近港口的處所另有一個檀香木和其他貨色的儲存堆棧。
以是，當庫克來到檀香山的時候，固然從表麵上，夏威夷人和他見過的大溪地土著是幾近冇有甚麼辨彆的，但是庫克還是對峙以為夏威夷人要比大溪地人先進。因為夏威夷人已經突破了部落，遵循文明社會的體例儲存了。並且，固然不是統統的夏威夷人都穿衣服，但是很多的夏威夷人已經接管了唐人的打扮。開端穿戴大短褲以及花花綠綠的大襯衫了。這類風情彷彿天然合適夏威夷人，以是唐人帶來以後，夏威夷人非常鐘愛沙岸褲、花襯衫以及涼鞋、草帽如許的搭配，乃至國王凱奧都平時是這麼穿的。