抱樸子詰曰：“侯王設險，大易所貴，不審嚴城，何譏焉爾。夫兩儀肇辟，萬物化生，則邪正存焉爾。夫賢人知凶醜之天然，下愚之難移，猶春陽之不能榮枯朽，炎景之不能鑠金石，冶容慢藏，誨淫召盜，故取法乎習坎，備豫於未萌。重門有打更之敬，治戎遏暴客之變，而欲除之，其理何居兕之角也，鳳之距也。天實假之，何必日用哉！蜂蠆挾毒以衛身，智禽銜蘆以捍網，獾曲其穴，以備徑至之鋒，水牛結陣，以卻豺狼之暴，而鮑生欲棄甲冑以遏利刃，墮城池以止衝鋒，若令甲冑既捐而利刃不住，城池既壞而衝鋒猶集，公輸、墨翟，猶不自全，不審吾生，計將安出乎”
鮑生曰：“人君後宮三千，豈皆天意，穀帛積則民溫飽矣。”
鮑生曰：“王者欽想奇瑞，勾引幽荒，欲以崇德邁威，厭耀未服，白雉玉環，何益齊民乎
抱樸子詰曰：“王者妃妾之數，賢人之所製也。賢人，與六合合其德者也。其德與六合合，豈徒異哉！夫豈徒欲以順情盈欲罷了乎！乃以是佐六宮，理陰陽，教爾信奉祖廟，祗承大祭，供玄紞之服，廣本支之路，且案周典九土之記，及漢氏地理之書，天下女數，多於男焉。王者所宗，豈足以逼當娶者哉姬公思之，似已審矣。帝王帥百僚以藉田，後妃將命婦以蠶織，下及黎庶，農課有限，力佃有賞，怠惰有罰，十一而稅，以營私用。家有備凶之儲，國有九年之積，各得順天稟地，不奪當時，調薄役希，民無溫飽，衣食既足，謙遜以興。昔文景之世，百姓務農，家給戶豐，官倉之米，至腐赤不成勝計。但是士庶猶侯服鼎食，牛馬蓋澤，由於賦斂有節，不敷損下也。至於季世，官失佃課之製，私務浮末之業，生穀之道不廣，而遊食之徒滋多，故高低同之，而犯非者眾，鮑生乃歸咎有君。若夫譏辨擇之過限，刺農課之不實，責豪飲之三千，貶履畝與太半，但使後宮依周禮，租調不橫加，斯則可矣。必無君乎！夫一日晏起，則事有失所，即鹿無虞，維入於林中，安可終已。靡所宗統，則君子失所仰，凶人得其誌，網疏猶漏，可都無網乎”