蓋欲人之敬之，必見自敬焉。不修善事，則為惡人，無事於大，則為小人。紂為無道，見稱獨夫；仲尼陪臣，謂為素王。則君子不在乎繁華矣。今為犯禮之行，而不喜聞遄死之譏，是負豕而憎說其臭，投泥而諱人言其汙也。
有似盜蹠，自謂有賢人之道五者也。此俗之傷破人倫，劇於寇賊之來，不能耐久，豈所破壞一服罷了！若夫貴門子孫，及在位之士，不吝典刑，而皆科頭袒體，踞見來賓，既辱天官，又移染庸民，後生晚出，見彼或已經清資，或佻竊浮名，而躬自為之，則凡夫便謂立品當世，莫此之為美也。夫守禮防者苦且難，而其人多窮賤焉；恣驕放者樂且易，而為者皆速達焉。於是俗人莫不委此而就彼矣。