每關前一個棋位稱為“坑”，後一個棋位稱為“塹”，各有三處。
雜采
唐朝西北屯住著多量軍士，棋戲樗蒲又流行起來。李白詩《少年行》：“呼盧百萬終不吝，報仇千裡如天涯”。開元天寶年間，唐玄宗好樗蒲，楊國忠因長於樗蒲而大受寵幸。屯邊兵士更是沉淪於此而。樗蒲在某種意義上影響了唐軍的戰役力。南宋樗蒲才沉寂下去，李清照《打馬賦》：“打馬爰興，樗蒲遂廢”。南宋末，樗蒲就廢而不興了。但至目前鮮半島上，還可見到樗蒲。
貴采
雜采
黑犢犢白白
若至敵棋處，將該些敵棋打回起點。並再獲得一回合、與商定的籌馬。
鄭嵎《津陽門詩》：“上皇寬輕易承事，十家三國爭光輝。繞床呼盧恣樗博，張燈達晝相謾欺。相君侈擬縱驕橫，日從秦虢多遊嬉。”
撅（橛）
沿革
擲出“退六”時，一枚棋子可打回多最多五枚的敵方棋疊。
桓宣武與袁彥道摴蒱。袁彥道齒分歧，遂厲色擲去五木。溫太真雲：見袁生遷怒，知顏子為貴。——出《世說新語之忿狷篇》
晉葛洪《抱樸子·百裡》：“或有圍棊樗蒱而廢政務者矣，或有田獵遊飲而忘庶事者矣。”
玩家輪番將五木放在杯搖擺擲出，依采數挪動一己棋朝起點進步，行進可超出其他棋子，至空位、己棋處、或數量少於或即是己方挪動棋疊的敵棋處。
西晉曾經是庾翼下屬的陶侃更是反對朝臣沉淪於樗蒲，《晉書·陶侃傳》載：諸參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器，樗蒲之具，悉投之於江，吏將則加鞭撲，曰：“樗蒲者，牧豬奴戲耳老莊浮華，非先王之法言，不成行也。君子當正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養望自謂宏達邪。”
以“盧”、“雉”、“犢”、“白”此四采為“貴采”或稱“王采”；其他采為“雜采”或稱“甿采”。後又增加“進九”、“退六”這兩種采，但組合不明。
雜采
近似於飛翔棋,樗蒲所用的骰子有五枚，有黑有白，稱為”五木”。它們能夠構成六種分歧的擺列組合，也就是六種彩。此中全黑的稱為”盧”，是最高彩，四黑一白的稱為”雉”，次於盧，其他四種稱為”梟”或”犢”，為雜彩。共有梟、盧、雉、犢、塞，這五種擺列組合。擲到貴彩的，能夠連擲，或打馬，或過關，雜彩則不能。至目前鮮半島上，還可見到樗蒲。
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