每關前一個棋位稱為“坑”,後一個棋位稱為“塹”,各有三處。

雜采

唐朝西北屯住著多量軍士,棋戲樗蒲又流行起來。李白詩《少年行》:“呼盧百萬終不吝,報仇千裡如天涯”。開元天寶年間,唐玄宗好樗蒲,楊國忠因長於樗蒲而大受寵幸。屯邊兵士更是沉淪於此而。樗蒲在某種意義上影響了唐軍的戰役力。南宋樗蒲才沉寂下去,李清照《打馬賦》:“打馬爰興,樗蒲遂廢”。南宋末,樗蒲就廢而不興了。但至目前鮮半島上,還可見到樗蒲。

貴采

雜采

黑犢犢白白

若至敵棋處,將該些敵棋打回起點。並再獲得一回合、與商定的籌馬。

鄭嵎《津陽門詩》:“上皇寬輕易承事,十家三國爭光輝。繞床呼盧恣樗博,張燈達晝相謾欺。相君侈擬縱驕橫,日從秦虢多遊嬉。”

撅(橛)

沿革

擲出“退六”時,一枚棋子可打回多最多五枚的敵方棋疊。

桓宣武與袁彥道摴蒱。袁彥道齒分歧,遂厲色擲去五木。溫太真雲:見袁生遷怒,知顏子為貴。——出《世說新語之忿狷篇》

晉葛洪《抱樸子·百裡》:“或有圍棊樗蒱而廢政務者矣,或有田獵遊飲而忘庶事者矣。”

玩家輪番將五木放在杯搖擺擲出,依采數挪動一己棋朝起點進步,行進可超出其他棋子,至空位、己棋處、或數量少於或即是己方挪動棋疊的敵棋處。

西晉曾經是庾翼下屬的陶侃更是反對朝臣沉淪於樗蒲,《晉書·陶侃傳》載:諸參佐或以談戲廢事者,乃命取其酒器,樗蒲之具,悉投之於江,吏將則加鞭撲,曰:“樗蒲者,牧豬奴戲耳老莊浮華,非先王之法言,不成行也。君子當正其衣冠,攝其威儀,何有亂頭養望自謂宏達邪。”

以“盧”、“雉”、“犢”、“白”此四采為“貴采”或稱“王采”;其他采為“雜采”或稱“甿采”。後又增加“進九”、“退六”這兩種采,但組合不明。

雜采

近似於飛翔棋,樗蒲所用的骰子有五枚,有黑有白,稱為”五木”。它們能夠構成六種分歧的擺列組合,也就是六種彩。此中全黑的稱為”盧”,是最高彩,四黑一白的稱為”雉”,次於盧,其他四種稱為”梟”或”犢”,為雜彩。共有梟、盧、雉、犢、塞,這五種擺列組合。擲到貴彩的,能夠連擲,或打馬,或過關,雜彩則不能。至目前鮮半島上,還可見到樗蒲。

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