據東漢馬融《樗蒲賦》記錄:“昔有玄通先生，遊於京都，品德既備，好此樗蒲，伯陽入戎，以斯消憂”，“枰則素旃紫羈，出乎西鄰”，“旃”與“氈”通，“羈”也是一種氈類，也就是說樗蒲的棋盤是用白或紫色的氈類。《宋史》上說，樗蒲戲法是遊戲者手執“五木”，擲在崑山搖木做的“杯”中，按所擲采數，執棋子在棋盤上行棋，相互追逐，也可吃掉敵手之棋，誰先走到絕頂便為贏者。
犢雉白白白
溫太真位未高時，屢與揚州、淮中估客摴蒱，與輒不競。嘗一過大輸物，戲屈，無因得反。與庾亮善，於舫中大喚亮曰：卿可贖我！庾即送直，然後得還。經此數四。——出《世說新語之任誕》
《山堂肆考》：“古者烏曹氏作博：以五木為子，有梟、盧、雉、犢、塞為勝負之彩。博頭有刻梟形者為最勝，盧次之，雉、犢又次之，塞為下。”在此博是指樗蒲而不是先前的六博，蒲是簙的音轉。對博時兩邊先輪番投擲擲得的箸正反數，有梟、盧、雉、犢、塞之分。擲出五子皆黑，名叫“盧”，是最高的采。以是，遊戲者在擲“五木”時常常喊叫但願獲得“盧”，即所謂的“呼盧”。厥後，人們把“呼盧”泛稱為打賭，即出此典故。
有人按照宋鄭樵《通誌·草木略》“樗似椿，……葉脫處有痕，為樗蒲子”的記錄，以為樗蒲之得名，係由樗葉脫處所留陳跡而來，以是五木投子又被簡稱為“齒”，擲得采稱呼為“齒采”。準此，樗蒲彆號“蒲戲”這一組五枚用木頭斫成的擲具，都是兩端圓銳，中間平廣，像壓扁的杏仁。每一枚擲具都有正反兩麵，一麵塗黑，一麵塗白，黑麪上畫有牛犢，白麪上畫有野雞。
貴采
雜采
雜采
初始安插時，將統統細矢排成一長列，然後分為三“聚”。每“聚”的矢間留有空地作棋位，稱為“”。以長列的兩端作起點、起點。[1]
《晉複興書》載：「樗蒲，老子入胡所作，本國戲耳」。承平禦覽》卷七二六引《博物誌》言老子入胡造樗蒲時又說：「或雲胡人亦為樗蒲卜。」
解釋
貴采
李光《朋友劉競生續學保定詩以送之》：“縞紵慣交屠狗客，樗蒲忍逐牧豬奴。”
擲具為五根一麵削平的木頭。
文明影響
樗蒲的玩家擲“五木”時常常喊叫但願獲得機率隻要1/32的“盧”、“雉”兩大采，為“呼盧喝雉”成語的由來。樗蒲在中國文明中也成為打賭的代稱。[1]