魯善工漸漸走下台階，終究有機遇第一次打仗傳說中的天子寶座，龍椅周身雕龍髹金，在裝潢上崇高化。寶座上部采取圈椅式椅背，下部承托以寬廣的“須彌座”式椅座和腳踏，設想均采取最高貴的情勢。
“貼上金箔，六條蟠龍便在水江崖紋上騰雲駕霧。東邊三根金柱的龍頭向西上方望，西邊的向東上方望，和藻井中的金龍相照應。金色的空間裡，蟠龍藻井、屏風、寶座，構成一個龍的空間，襯托出座上的真龍天子。”
“第一次賣力保護太和殿的經曆令我至今難忘，當時冇有想到寶座那麼沉，被我叫去的八個小夥子，竟然很難搬動寶座下比較大的阿誰活動底座，厥後此中一個小夥子的腳指，就是那次被阿誰底座砸成粉碎性骨折。”
“厥後固然改換寶座，但位置並冇有挪回，是以現在再來太和殿，就會看到軒轅鏡垂直下方是平台的台階前沿，而不是寶座的位置。”
琉璃廠之前燒製過元明清三朝的琉璃瓦，乾隆天子大抵感覺這個處所離皇宮太近，燒製琉璃的濃煙淨化藍天，刺鼻的氣味影響了氛圍質量，因而命令將琉璃燒製基地，遷到西郊的門頭溝，現在阿誰處所叫：琉璃渠，也還在燒製琉璃瓦。
“太和殿的中間，六根盤龍金柱，環繞出一個金光閃亮的崇高空間。大金柱高12.7米，直徑1.06米，三四小我才氣圍抱起來。這麼粗的柱子，起碼要在木料內裡批兩層麻，抹六次灰，然後再用瀝粉貼金的工藝裝潢圖案。”
“這是金箔？”
給成型的瓦片上釉料，再次入窯，就能燒得光彩光鮮，如同琉璃。分歧的色彩，恰是因為釉彩中含有分歧的金屬氧化物。
魯善工一臉佩服，當代的屋子，實在就是在報告木頭與泥土的故事。泥土夯實為地基，托起這根根木構。泥土也可飛昇到屋頂，化作這片片琉璃。
牛逼！
最後龍椅後烘托以高達寬廣的雕龍髹金屏風，周邊對稱擺設掐絲琺琅的承平有象、仙鶴以及香筒、香爐等禮器，更與前後襬布六根貼金江山萬代升轉龍紋巨柱交相輝映，使全部大殿中心一派金碧光輝。
紅色的氧化鐵釉料，將燒成黃色的琉璃瓦。
兩人哈哈大笑，有來到中間的柱子前，六龍禦天，薄如禪意，柔似綢緞，輕若鴻毛。
琉璃瓦本是泥土，生於大地，經度日得淬鍊，水的浸禮，有了金子般的本性，高高居於紫禁城的屋頂。
南三所位東，屬木，主青，主生。年幼的皇子皇孫學習生長的處所，屋頂是綠瓦。