特彆是吳邦佐，造爐巧匠，也是冶煉鍛造宣德爐的督造官，還是爐式、格式、色種的設想者。厥後為宮廷的宗廟社堂，鍛造多量銅器，同時還私鑄銅爐出售，皆精美絕倫，為世人非常貴重。
魯善工腦中閃過資訊，這纔是宣德爐貴重的關頭，實在就是一種黃澄澄的銅鋅合金，恰是這一特性才使宣德天子龍心大悅。
“衝耳乳足爐！”
比方紫帶青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黃象藏經紙的，叫藏經色；吵嘴帶紅淡黃色的，叫褐色；白黃帶紅似棠梨之色的，叫棠梨色。
風磨銅！
傳說宣德天子在位時，官內的佛殿失火，金銀銅像都混成液體。又傳說是佛典起火，金銀珠寶與銅都燒結在一起，因而宣德天子號令將其鑄成銅爐。
“既然如煙拿出香爐，那看看這個。”
在清朝晚期和民國時候古玩買賣最發財的時候，在都城打木廠，在後門橋，乃至在琉璃廠，很多處所都能瞥見大鍋在煮宣德爐染色，到現在為止這些做宣德爐的人仍然也得用這個彆例。
說到香道，那是紀如煙的專業，自傲道：“將寶石般的鋒芒內斂此中，呈現溫潤如珠玉般的光芒，雖是淡雅莊穆，而此中玉粒金屑的彩飾，則在爐身的膚理間模糊閃現，彷彿融雪時的夏季淩晨，或是夜晚的雪光普通，晶瑩柔潤，映照四方的光彩，絕非其他的鼎彝所能夠對比。”
“宣爐最妙在色，假色外炫，真色內融，從暗淡中發奇光，正如美女人肌膚柔膩可掐。色皮也是竄改萬端，比如硃砂斑、石青斑、石綠斑、黑漆古斑、翡翠綠色、鎏金、滲金、灑金等。”
萬曆末年金陵甘文堂，能仿鑄一種豬肝色的乳足爐極佳。另一名比甘氏不差的是蘇江周文甫，善仿鑄魚耳及蚰耳兩種爐，暮年所鑄者已以與真器相差一等，當時亦被人蒐購一空，代價可達真爐的一半。
“哎，冇體例，從明宣德到民國，宣德爐名譽太大，古玩商仿造宣德爐活動從未間斷。就在宣德爐停止製造後，就連主管司鑄之事的官員，調集本來鑄爐工匠，遵循宣德爐的圖紙和工藝法度停止仿造。”
不由感慨道：“真乃鬼斧神工，直到現在高科技都不能破解很多失傳秘技，以是宣德爐才更加貴重。”
以是明萬積年間大觀賞家、保藏家、畫家項元汴說：宣爐之妙，在寶色內涵珠光，外現澹澹穆穆。
這批紅銅共鍛造出3000座香爐，今後再也冇有出品，宣德帝見到這批本身親身過問的香爐，每隻均大氣非常，寶光四射，很有成績感。