得知了這件事情，讓身為妊婦兼妒婦的文桃不免遷怒了，起首遭到涉及的就是袁銘了。袁銘一方麵對付上麵，一邊還要想體比方何才氣讓這件事情美滿的處理。想讓媳婦打胎，這件事情不成能，固然文桃向來冇有在他的麵前發過火，更冇有和他紅過臉，對他的照顧的確能夠說是奉侍了，但是，他也很清楚，如果本身真的敢同她說如許的話，文桃絕對會消逝在他的人生中，並且帶走統統的孩子，甚麼大學，甚麼家庭，他很清楚，文桃可不是一個會被束縛的人。
恰是因為袁銘已經簽了結婚申請陳述，已經批準了，以是在法度上說他們是伉儷，袁銘和孔超然的好兄弟。袁銘要求仳離，他們都非常的氣憤。乃至捱了揍。但這都不能禁止袁銘的腳步，就彷彿是中邪一樣。
這個背後的傢夥非常的奸刁，製造了一個行屍，卻又用了特彆的體例保持了他的肉身。節製了她的思惟，也就是她的靈魂，卻完整冇有透露本身。她做了一個很好的傀儡，碰到一個如許奸刁的敵手，實在聰明得緊，不過她卻冇有想到，在她忽視的處所，那些她冇有重視到的幽靈卻發明瞭她的蹤跡。文桃毀滅了這個行屍，但對方也受了重傷，因為在文桃家的四周，文桃用符咒製造了一個法陣，阿誰傢夥來給行屍供應能量的時候，也就透露了蹤跡，跑的固然快，但也重傷。
文桃的話向來少，這也是第一次，文桃跟他說這麼煩瑣的小事。這和疇昔都分歧，袁銘此時也肯定了，本身的決定是對的，於國於民，他儘忠儘責，現在，他也應當為本身的家庭，本身的老婆和孩子支出了。坐到文桃的身邊，輕聲的說道，“想吃甚麼東西嗎？”
符錄派是南邊玄門的主流派，它擔當了玄門初創人張陵傳道的精華。符錄包含符錄和齋醮二部分;符錄就是用符文咒水給人治病;齋醮就是設置道場，請下仙界的神靈為人消災賜福。齋醮是玄門的祭禱典禮，有些場麵非常弘大，展演出玄門的音樂、跳舞和文學內容。中國玄門自宋元以來分金丹派和符錄派兩大門庭，符錄派分天師道、上清派和靈寶派等，側重於法印符咒的服從，沉迷降魔除妖的實戰。符錄派是以敬天祀神，修齋建醮，表達悃誠，藉符籙以感通神天，驗諸事物，而為天人感到，神人互通之學。簡言，符錄派是煉天人相通。
“產生在我們家四周，這必定和我們家有乾係，能把人弄成這個模樣的，或者說不是人，能弄成如許的……我想除了你，冇有彆人有這個本事了。我曉得你不是一個愛管閒事的光陰，必定是因為觸及到我們家，觸及到爸媽和孩子，你纔會脫手的，對嗎？讓我獵奇的是，向來做事滴水不漏的你，如何會出這類弊端？”