至於接下來的聖洗（浸禮），她當然很清楚是如何一回事了，因為她在做為一名基督新教信徒時曾接管過一次浸禮。不管是上帝教、東正教還是基督新教，都把浸禮視為基督教的一項首要的宗教典禮即入教典禮。以後，浸禮又細分為注水浸禮和浸禮兩種。
曾經做為基督新教教徒的伊莎貝爾在去故鄉小鎮的教會做禮拜（上帝教稱為彌撒）時，被灌輸的一種新教思惟是既然隻憑信心便能夠得救，那麼每個教徒都能夠成為牧師，也不需求牧師在神與人之間起中介的感化。
伊莎貝爾看了眼拜彆的弗格森及奧古斯丁兩位爵士，腦海中幾次演練著本身製定的劫奪打算。似笑非笑地說了句打趣話：“公爵殿下，我與您之間永久都存在著間隔這類東西。除非有一天，我能夠成為能與您共進午餐的某位貴族。”
亨利自以為本身的法語說得流利，美好或是動聽。伊莎貝爾也承認有聯誦和連讀，有著頓挫起伏的腔調，並且重音在最後的法語確切比英語在說和讀方麵要連貫順暢一些。
不等神甫進一步叮嚀，仍舊穿戴衣服的伊莎貝爾立即走到名為浸禮池的水缸前，抬腿跨進水缸進而將全部身材浸入水中，隻是把頭部露在水麵外。
說完，抬起右手讓伊莎貝爾的頭部暴露水麵。幾秒鐘後，神甫再次將她的頭浸入到水中時又大聲說：“請賜福與她，讓你成為你的得力助手……讓她擔當到你的榮光。”
現在，伊莎貝爾的原罪與本罪被完整赦免了。用《聖經》新約的“馬可福音”這卷書中的一句話說就是，信而受洗的必定得救，不信的必被科罪。
公然不出所料，托馬斯神甫在讓她穿上一件紅色的罩衫後將她帶至教堂外的一側。指了指擺在角落裡的一個龐大的水缸對她說：“伊莎貝爾・沃爾頓姐妹，你情願接管耶穌基督做你小我的救主嗎？”
接下來，托馬斯神甫又在領主亨利的表示下在告解室內為伊莎貝爾・沃爾頓停止了小我告解典禮。伊莎貝爾在顛末端告解的省察、痛悔、告明、痛悔、免罪、補贖這五個步調後，便完成了她作為一個罪人在獲得赦免前需求完成的兩件聖事中的一件。
上午10點半擺佈，在諾丁漢城堡的拿撒勒教堂內由博尼費斯?托馬斯神甫主持的主日彌撒典禮在眾信徒的禮成聖歌歌聲中，完成了彌撒禮節的最後一部分即禮成式。
幸而她的領主，裡士滿公爵亨利・菲茨羅伊對她另眼相看，不然她又有能夠會揹負上一筆補償給被她殺死的阿克曼家人的補償金的債務。