亨利的小麵龐微微有些泛紅，吭哧著迴應說：“伊莎貝爾，我確切隻是想請你吃午餐。因為，如許的話起碼能夠收縮我與你之間的間隔。”
眼下，她對亨利說出的這麼一大段法語卻隻要一個感受：這個未成年的紅髮小子竟然在和她調情。伊莎貝爾對高中生模樣的亨利淺笑著一樣提及了法語：“尊敬的公爵殿下，到目前為止我還不具有與您共進午餐或是晚餐的資格。如果你剛纔說的那些是究竟的話，我想您並不是隻籌算請我吃午餐，對嗎？”
如此類推，當神甫第三次將她的頭浸入到水中時又說：“……讓她把聖言傳承下去，讓她在聰明與尊敬中生長……如許她將會具有上帝般的品格，阿門。”
曾經做為基督新教教徒的伊莎貝爾在去故鄉小鎮的教會做禮拜（上帝教稱為彌撒）時，被灌輸的一種新教思惟是既然隻憑信心便能夠得救，那麼每個教徒都能夠成為牧師，也不需求牧師在神與人之間起中介的感化。
伊莎貝爾本身也在不斷的對世人淺笑。在世人看來，她是多麼的衝動與虔誠；在她本身看來，此時卻想起了一個有關浸禮的笑話。美國總統小布什曾經說：“注水浸禮”和“浸水禮”之以是分歧，是因為“浸水禮”會將人的靈魂完整洗滌，而“注水浸禮”則是“乾洗”靈魂。
現在，伊莎貝爾的原罪與本罪被完整赦免了。用《聖經》新約的“馬可福音”這卷書中的一句話說就是，信而受洗的必定得救，不信的必被科罪。
至此，意味著“洗潔、滅亡、複活”等意義的三次“浸水式”浸禮已完美完成。當伊莎貝爾漫不經心的卻又顯得非常衝動地從水裡站起家時，圍觀的世人紛繁賜與她一片熱烈的掌聲及和睦的淺笑。
不等神甫進一步叮嚀，仍舊穿戴衣服的伊莎貝爾立即走到名為浸禮池的水缸前，抬腿跨進水缸進而將全部身材浸入水中，隻是把頭部露在水麵外。
接下來，托馬斯神甫又在領主亨利的表示下在告解室內為伊莎貝爾・沃爾頓停止了小我告解典禮。伊莎貝爾在顛末端告解的省察、痛悔、告明、痛悔、免罪、補贖這五個步調後，便完成了她作為一個罪人在獲得赦免前需求完成的兩件聖事中的一件。
公然不出所料，托馬斯神甫在讓她穿上一件紅色的罩衫後將她帶至教堂外的一側。指了指擺在角落裡的一個龐大的水缸對她說：“伊莎貝爾・沃爾頓姐妹，你情願接管耶穌基督做你小我的救主嗎？”