但王巨很思疑，如果隻召了司馬光，這個說法能建立。關健此次除了司馬光。還是王珪。王珪倒也罷了，他一樣是帝師，能進入邇英閣，可除了王珪外，另有吳申等人，吳申可不是帝師。
趙頊答：“見之。”
坐倉糴米之害現在不較著，但就是有害，比在東南糴害之害必定要好，何況朝廷獲得了好處。為甚麼不好，主如果基層官吏貪墨不作為。這是呂惠卿想說的意義。
這就是睜說眼睛說瞎話了，李參阿誰青苗錢絕對是利多害少，不過疇昔了很長時候，趙頊不清楚，呂惠卿是厥後上位的，一樣不清楚，是以不大好辨，趙頊因而再次轉移話題，問：“坐倉糴米（是王安石剛出來的一個小法，本來宋朝一部分屯田兵士多出的糧食，另有外戍兵士吃不完的糧食，都是本身想體例賣出去的，賣得很便宜，但團體宋朝戍兵貧乏糧食，官府除了賦糧外，還用錢采辦，乃至從江南調運，王安石便推出了這個坐倉糴米，由各州縣官員開端，到各營教唆，同一將這批糧食收買返來，一是給了兵士公道的代價，二是減少了中間的差價，三是減少了糧商為富不仁地投機，四是減少了東南承擔。該當開端還是好的，厥後各營教唆看到此中的契機，因而大肆剝削兵士的餉糧，從中投機，乃至北宋末年，因為這個坐倉糴糧，兵士吃不飽，十之八九麵帶饑色），如何？”
這又是瞎扯八道，東南百姓纔不想要這個糴米錢！國度當真在公道地糴米？
因而傳到內裡的說法例是變成了呂惠卿進讀，說司馬光說得不對，然後趙頊將司馬光召進邇英閣扣問，司馬光說了一番話，呂惠卿不能對。然後司馬光又說到青苗法，司馬光又將呂惠卿說得不能對，然後退下，連進湯都冇了。
是以最大的能夠，司馬光不是趙頊應呂惠卿之意召見邇英閣的，而是呂惠卿前去邇英閣開講，司馬光將翰林院幾個學士調集，找了一個來由進入邇英閣，然後象看猴子一樣看呂惠卿如何開講，然後又在中間插話，說呂惠卿講得不對，群情不當變法，順帶著恥笑了呂惠卿。呂惠卿這才用開講鹹有一德，論變法的合法性。
呂惠卿開講鹹有一德，說，商朝司空咎單在伊尹身後，懼商王沃丁廢而不消伊尹之法，因而訓其事以告之，與曹參遵蕭何非常類似，實在則不是。先王之法，有一歲一變者，則《月令》：季冬節國以待來歲之宜，而《周禮》：正月始和，布於象魏（象魏是指當代於宮外建一高樓曰闕曰觀，於其處懸示政令）是也。稀有歲一變者，則夏貢、商助、周徹、夏校、商序、周庠之類是也。有雖百世穩定者，尊尊親親貴貴長長，尊賢使能是也。