趙陸離帶著兩個孩子,藉口給母親遲早存候,來了西府,冇能在餐桌上見到老婆,內心很有些沉悶。他展轉問了好幾名仆人才得知夫人把本身鎖在書房已有大半個時候,其間粒米未進,杯水未飲,也不知在乾些甚麼。
零零總總,條條目款均詳略恰當,用詞精準。百姓聽不懂這段,仍然感覺非常短長,不免連連喝采。那些法家學者卻已經熱血沸騰,群情衝動,紛繁在街邊的書肆裡買了紙筆謄抄。
隨即在行文中一步一步深切,接踵提出親親得相首匿、八議、官當、上請、準五服以製罪、十惡等論點。親親得相首匿臨時不提,八議、官當、上請,確為特權階層躲避法律製裁供應了絕佳東西,可說是完整顛覆了皇上之前提出的“王子犯法與百姓同罪”的論調。而準五服以製罪論則是建立在血緣親冷淡近的根本上,夫為妻綱、父為子綱,父權獲得極大穩固,而女子卻成為最寒微的存在,不成違逆父親、夫君,乃至兒子,遭到傷害除了忍耐,斷不能抵擋。
“你我本是伉儷,緣何如此多禮?夫君為娘子效力不是該當應分的嗎?”趙陸離麵上歡樂,心中雀躍,快速撫了撫老婆蕉萃的臉頰,這便大步而去。
名譽直逼帝師與太常?自成一派,終為大師?倒是盛名之下實在難副!趙陸離連連點頭,再去看奮筆疾書的老婆,竟感覺她萬分可敬。他冇敢出聲滋擾,更不提讓她停下用膳的話,隻把散落在桌麵上的文稿一一撿拾,遵循前後挨次擺放。
話未說完已被她不耐煩地打斷,“收聲,出去,關門!”
“說得好!”文人士子皆在沉默,平頭百姓卻都熱烈鼓起掌來。甚麼叫奇文?真正貼合民氣,適應天道,為磨難百姓蔓延公理的,纔有資格叫做奇文,餘者皆為權貴喉舌,朱門鷹犬罷了!
關素衣幾次研讀,眸光早已冷透,蘸了蘸濃稠的墨汁,緩緩落筆,“德為私德,法為公法。治國當以私為慮或以公為先?社稷為公,百姓為公,而小我為私,孰輕孰重此乃世人皆知之理。德主法輔,又可解為私上公下,私重公輕,此乃本末倒置,逆施妄行。秉公枉法四字,必先心胸私慾,後枉顧法度,法亂則民殤,民殤則國亡……”
中午,京畿各部尉的八字牆上彆離貼了一篇長達數萬字的策論,開初隻要幾個路人在看,厥後有人拊掌讚歎,當場謄抄,傳與同窗分享,看得人就垂垂多了,此中以法家學者為盛。