趙陸離帶著兩個孩子，藉口給母親遲早存候，來了西府，冇能在餐桌上見到老婆，內心很有些沉悶。他展轉問了好幾名仆人才得知夫人把本身鎖在書房已有大半個時候，其間粒米未進，杯水未飲，也不知在乾些甚麼。
零零總總，條條目款均詳略恰當，用詞精準。百姓聽不懂這段，仍然感覺非常短長，不免連連喝采。那些法家學者卻已經熱血沸騰，群情衝動，紛繁在街邊的書肆裡買了紙筆謄抄。
隨即在行文中一步一步深切，接踵提出親親得相首匿、八議、官當、上請、準五服以製罪、十惡等論點。親親得相首匿臨時不提，八議、官當、上請，確為特權階層躲避法律製裁供應了絕佳東西，可說是完整顛覆了皇上之前提出的“王子犯法與百姓同罪”的論調。而準五服以製罪論則是建立在血緣親冷淡近的根本上，夫為妻綱、父為子綱，父權獲得極大穩固，而女子卻成為最寒微的存在，不成違逆父親、夫君，乃至兒子，遭到傷害除了忍耐，斷不能抵擋。
“你我本是伉儷，緣何如此多禮？夫君為娘子效力不是該當應分的嗎？”趙陸離麵上歡樂，心中雀躍，快速撫了撫老婆蕉萃的臉頰，這便大步而去。
名譽直逼帝師與太常？自成一派，終為大師？倒是盛名之下實在難副！趙陸離連連點頭，再去看奮筆疾書的老婆，竟感覺她萬分可敬。他冇敢出聲滋擾，更不提讓她停下用膳的話，隻把散落在桌麵上的文稿一一撿拾，遵循前後挨次擺放。
話未說完已被她不耐煩地打斷，“收聲，出去，關門！”
“說得好！”文人士子皆在沉默，平頭百姓卻都熱烈鼓起掌來。甚麼叫奇文？真正貼合民氣，適應天道，為磨難百姓蔓延公理的，纔有資格叫做奇文，餘者皆為權貴喉舌，朱門鷹犬罷了！
關素衣幾次研讀，眸光早已冷透，蘸了蘸濃稠的墨汁，緩緩落筆，“德為私德，法為公法。治國當以私為慮或以公為先？社稷為公，百姓為公，而小我為私，孰輕孰重此乃世人皆知之理。德主法輔，又可解為私上公下，私重公輕，此乃本末倒置，逆施妄行。秉公枉法四字，必先心胸私慾，後枉顧法度，法亂則民殤，民殤則國亡……”
中午，京畿各部尉的八字牆上彆離貼了一篇長達數萬字的策論，開初隻要幾個路人在看，厥後有人拊掌讚歎，當場謄抄，傳與同窗分享，看得人就垂垂多了，此中以法家學者為盛。