上帝為甚麼冇有悅納該隱的蔬菜和糧食，因為該隱奉獻的不是最好的糧食和蔬菜。而亞伯奉獻的是頭羊和羊脂，他是經心全意把身心都奉獻給上帝之人，以是上帝悅納了他的祭品……
我瞭解中的神蹟，耶和華在那裡，他在每小我的內心。當你向善，寬恕彆人時，耶和華是你，你就是耶和華。"
'不成報仇，也不成抱怨你本國的子民，卻要愛人如己。'
一赫咀嚼著翻話的含義，越想越感到意義不凡。
上帝熟諳人的缺點。以是上帝把人的苦毒，憤怒，恥辱，仇恨全數歸到上帝本身的頭上，並且上帝為人的罪獻給人的一個最後的祭奠――用本身獨生子耶穌的生命替人贖罪。上帝自始至終都在等候人的迴應，人的明白，併爲此鼓吹福音，人的改過，直到上帝再來的那一次，他要對統統人實施終究審判，不管是死去的還是活著的……
袁克放不知該悲該喜。
“殺人償命不是天經地義的事情嗎？”在給袁克放的信裡，一赫不解的寫下：“為甚麼西方的神會把該隱放走了？還要凡殺該隱的人，必遭七倍罪惡。耶和華不是應當最公道忘我的嗎？開端時他為甚麼厚此薄彼冇有看中該隱的祭品？莫非該隱辛苦種出來的蔬菜和糧食比不上羊和脂油嗎？另有厥後，該隱殺死了耶和華看重和喜好的亞伯，為甚麼耶和華還是放走了該隱？我不懂，不公允的人做了裁判，而殺人者冇有獲得獎懲，如許的教義不是答應和鼓勵殺人嗎？”
不安的過了幾天。收到一赫的複書，簡短極了。
“……真是不幸，太不幸。我走進房間，瞥見每一個裹腳的女孩都是衰弱的，她們不能站立，冇法跑步，即便在夏季她們的小腳也披收回一股味道。因為冇有安康的雙足，她們隻能呆在屋子裡。冇有陽光讓她們慘白，貧乏活動讓她們衰弱……冇有安康的身材就孕育不出結實的孩子，難怪本國人稱我們是'東亞病夫'。在內心，我無數次感激上帝，我冇有裹小腳……最讓人難以瞭解的是，為甚麼在停止放開小腳的活動中，最狠惡抵擋的不是男人，而是女人？她們哭鬨著甘願吊頸也果斷不肯放開小腳，乃至有母親因為女兒長大後鬆開裹腳布而和女兒斷絕乾係的……”
收到她寄歸去的東西後，哥哥很快