聞聲兒子這麼有愛心的發言，包惜弱和順的一笑，摸著完顏承麟的頭，開口說道：“好孩子，既然你喜好，那娘就養著。”
當然，完顏承麟感覺最首要的，還是因為本身爺爺對佛家收回過最高唆使――至於佛法，尤所未信。梁武帝為同泰寺奴，遼道宗以民戶賜寺僧，複加以三公之官，其惑深矣。
在佛家職位如此低下的年代裡，即使是“天下第一寺”的少林寺，也需求拍完顏承麟這位可貴信佛而不佛道的宗室的馬屁。
佛法固然在金國官方很風行――比如一堆人叫“xx和尚”之類的名字，但金國建國時因為信佛，而被稱為“菩薩太子”的二太子宗望，在年紀悄悄就具有平遼、滅宋之功，離帝位獨一一步之遙的時候，俄然莫名其妙暴斃這類事，真是想想，就讓完顏家的子孫們對佛家心塞。
主持大師想了想，然後在冷靜內心流了個淚，冇權，隻能借。
但是……冇人奉告本身它是梵文啊。
王處一約莫也是將本身當作，有前程有遠見，小小年紀就開端修真求長生的少年，以是隻籌算教本身一些吐納內呼吸之術――一個學長生之術的壕，學甚麼刀槍棍棒的？又累又不美型，讓本身感遭到“獅虎虎，我體內有隻小耗子在動”之時，也會感激萬分的拿著金銀田產說“請道長務必收下這一點小小敬意，萬望道長不要棄我而去，傳授我更高的仙法”，末端本身還能成為王處一打入金國上層貴族的活告白。
而玄門普通就是長生啊長生啊飛昇啊飛昇啊，對於這輩子已經繁華繁華享之不儘，獨一驚駭的就是滅亡了。
不就是借本佛經嘛，又不是借。
按照作者在新修版裡記錄。某不著名武林妙手，因為與王重陽在第一次華山論劍後鬥酒論武，勝王重陽後得以借到九陰真經一覽。閱覽結束後因自發其陰氣太重，躲入少林將陰陽調和之術和本身按照九陰真經為根本而自創的九陽真經偷寫於四卷的夾縫中以傳播於後代。
皇上通道，我們就通道；皇上滅佛，我們就滅佛。
先學本尊，弄了隻兔子，然後將兔子腿掰斷，再抱著不幸的小兔子，一起哭爹喊孃的衝進包惜弱的住處，“娘！小兔子好不幸啊！你快來看看！小兔子受傷了。”
是以，在完顏承麟提出要一觀達摩祖師東渡之時，帶來的經文之時，主持大人很判定的一拍大腿說，“中！”