這能夠是出於與世隔斷的原因。諾埃爾一開端是如許想的，但是厥後他發明，有相稱一部分的巫師……首要是非純血的巫師，是從麻瓜界裡來的，大抵是進入邪術界的春秋不大的乾係，很輕易被環境所異化，這解釋了這些新奇血液為何一樣冇法帶給這個天下任何改革或是竄改。
可很快，他又反對了這個實際。這些小巫師來到邪術界的春秋確切不大，也確切是留宿於黌舍，但這並不表示今後今後就與麻瓜界毫無乾係了。他們來自麻瓜界，這就是說他們的親人是在麻瓜界的，不成能不歸去，而霍格沃茨也是有長假讓門生們回家的。
具有魔力與否，是由血緣決定的，這就代表了倘若這小我是巫師，那麼他的上一輩，起碼是再上一輩，必定也有一個是巫師，也就是說，就算冇有體係學習，在一代一代的堆集之下，總有一代是能夠把握好這股力量的。
作為一名從霍格沃茨畢業的門生，他天然是學過邪術史的，固然這門課對比其他活潑風趣的課程顯得過於煩複無趣了一點，但是這無毛病他學習，並且出於純血的上風，在來到黌舍之前他便能夠先體係體味一番了，特彆是，在來到這個天下之前他還是一個冇有任何魔力的淺顯人，即便這個邪術天下與他設想中的差異甚大，也一樣是很有讓人研討學習的吸引力的。
麻瓜在不竭看望天下的過程中把握了各種實際，就現在而言，他們已經達到了能夠與巫師的邪術所能做到的事情中很大一部分一樣的程度，而巫師界不說對於力量的切磋，乃至還能夠說是發展，把握的邪術強大到幾近就是冇有多少可供進犯的境地，這就很過分了。
他當然瞭解現在是戰役年代，就跟核兵器生化兵器一樣，過分強大的東西是需求按捺的，但是你具有它而不消，與冇有它而冇法用，美滿是兩種意義。更何況，撤除這些東西，也有很多方麵是能夠研討的，麻瓜的當代科技用品能夠改革換代，巫師的邪術咒語各種用品為甚麼不成以一樣改革換代？
論數量，麻瓜的數量總歸比巫師要多的多，但是巫師的數量也冇有少到能夠忽視的境地，衝突摩擦這類東西隨時隨地都會產生，更彆說是在兩個種族之間。在巫師與麻瓜的這一段對峙的汗青中，諾埃爾臨時不予置評，畢竟誰對誰錯這類東西大多都得看寫這段汗青的是誰的人，而這也與他需求體味的冇有太大的乾係。