如許的躊躇到了明天終究消逝，溫馨好久的妖刀更加強了椎名京對於“巫女”、“神道”的力量能夠禁止謾罵的信心，再加上他終究能夠安靜空中對水中的倒影，他這才頭一次非常當真地去思慮處理的體例。
“那麼，我會教你如何利用神契術。巫女是否能夠利用神契術、能夠請降多麼法則的神明，決定這統統的是一種與精力和靈魂相乾的力量，我們稱它為‘神契力’，它和靈力並不劃一，卻又有所關聯。有人天生就具有強大的靈力，但並不具有神契力，固然他能夠仰仗本身靈力利用各種百般的術，但他冇法請降哪怕最低等的神明；也有人冇有靈力卻具有強大的神契力，他天生就能和神明相同，能夠請降高檔神明，但他的身材冇法接受神力，很快就會崩毀；隻要靈力與神契力兼備才氣勝利地請降神明而不傷害本身，從而自如地應用神力。”
如果不能在水麵保持絕對的靜止，就必須不時候刻抵消掉水中傳來的任何一絲“力”，如許才氣保持靜態的均衡。
但是，要抵當水中的力……
木板浮於水麵的浮力冇法承擔他的重量。
“巫女”的修行，並不是簡樸地用“淺顯”的體例就能勝利的。
椎名京試著跪坐下來，這一次他終究勝利地在水麵坐下而冇有落水，但是身下的兩塊木板被水流推得逐步分開，他試圖將木板並起，這類做法帶來的結果就是水潭給了他“抵當”，水麵傳來的力變得更加龐大，木板搖擺得更短長了。
水麵看似安靜，但是隻要略微施加外力，水顛簸亂的龐大又奧妙的力會使得保持均衡變成很困難的事情。
齋宮說的是“喚醒甜睡的神契力”，也就是奉告他，他具有這類力量。
“作為巫女……”
當然了，慾望很誇姣，實際嗎，就不必然了。
“巫女尊奉神明，但並非為了神明而存在，巫女是為了人類而奉養神明，從而換得神力來竄改這個天下。”
這一次木板冇有立即沉下去，悄悄搖擺半晌後就停了下來，隻要小幅度的挪動。
伊勢神宮地點的山野樹林富強，環境清幽，非常合適修身養性。
清風穿林而過，和順地揚起巫女被紅色檀紙束起的長髮，悄悄拂過巫女表麵秀美的臉頰。
齋宮彎起了嘴角。
即便隻是如此輕的落葉也會在水麵打著旋漸漸漂動，何況是一小我？
“作為巫女，必然要有完美的形象，如許狼狽可不可啊。”