庫洛洛接收新知識的速率相稱快,固然冇有安提諾米那樣博聞強記靠近於過目不忘、掃完一遍就能把整本書背下來的變態學習，但其影象力在人類當中也是相稱超卓，很多事情隻需求安提諾米在他麵前說過一遍，他就能夠記著重點並且敏捷融會貫穿。
“大錯特錯了！救了你的不是神，是我！為了底子就不存在的神明來和我辯論，你是想找死麼。”
庫洛洛向來冇有信賴過神的存在，也向來冇有等候過神的救贖，如果這個天下上真的有神存在著，反而會讓他更加不平對神報以憤懣也是有能夠的。誰讓那些同齡人還在享用著天真童年的時候，他就不得不為了活下去而不竭掠取了呢。
“我討厭你臉上彷彿真的被神庇護過一樣的神采。是的，我的確甚麼都冇有，但是我會奪來我需求的統統。反而是生下來就具有了無數東西的你，現在不被扔到這裡落空得一無統統了？你的神底子不會給你任何幫忙，隻會從你手中將你具有的東西奪走！不甘心就如許在泥濘裡死掉的話，你隻要去抗爭去搶返來！”
那要他把已經所剩無幾了的神力華侈在食品煉製上？先不說用渣滓煉製的食品有多麼能摧毀食慾，光是如答應恥的華侈行動就不實際，以是鬨翻臉分開了能夠與他互利互惠的庫洛洛還真不是甚麼好主張。
“在古中國的神話中，天下是盤古一斧子劈出來的。在古印度的神話中，卻又說這個天下俱是梵天的一場夢。耶和華宣稱本身締造了天下，但是希臘諸神卻以為天下發源於渾沌之神卡俄斯……”
被神打劫走了統統，又抗爭著本身一樣樣搶了返來……乍一看是在說安提諾米的話，何嘗又不是再說他本身呢？平時表示得再如何明智沉著，現在的庫洛洛也隻是一個八歲大的小孩啊，會氣憤，會哀痛，會感覺不甘，隻是風俗了把這統統都袒護在安靜的麵龐下。
不過辯駁的話剛到嘴邊，終究卻還是變成了一個聳肩攤手的認輸行動，“好吧，信者見其有不信者見其無，既然你不喜好這個話題，那還是換其他內容好了。”
他是在想些甚麼，纔會跟半大的孩子爭辯糾結呢？
而麵對庫洛洛如此挑釁意味實足的嘲笑，安提諾米也唯有報以沉默了。
庫洛洛向來冇有信賴過神的存在，也向來冇有等候過神的救贖，如果這個天下上真的有神存在著，反而會讓他更加不平對神報以憤懣也是有能夠的。誰讓那些同齡人還在享用著天真童年的時候，他就不得不為了活下去而不竭掠取了呢。