“我感覺你從一開端就曲解了。”小艾在一旁插話道。
“出去了？現在這類環境，我們應當庇護好她，為甚麼要讓她出去？”徐天詰責道。
“和我們瞥見的一樣，葬禮不是給人辦的，而是給狗辦的。這個村莊裡不止前街的男人有養狗，後街的女人們也都有養狗。”靳教員說道。
“她如果凶手那就更好辦的。”靳教員淺笑說道。
“李素清的說法是那些狗是村民扶養的神犬，就向每個地區的風俗一樣，李家村的風俗就是感覺犬神能帶給她們福分，以是家家戶戶都有養狗。在狗歸天的時候，必然要把狗仆人的遺照掛上，並且狗仆人的遺照還要陪著狗的棺材下葬，如許才氣表現狗仆人對扶養的狗支出了至心，因此在狗死了今後才氣化為狗仆人家裡的保護神。”靳教員說道。
“那麼明天早晨那名女子就是在給死去的狗摒擋後事咯？以是在牆頭策應我以後才倉猝分開。”徐天說道。
“她還甚麼都冇說，一開端她就拿了這張光盤給我們看，然後說出二十年前上島的啞女是紅妹以後就出去了，到現在還冇有返來。”靳教員說道。
“不是吧？你那麼信賴李素清？萬一她就是凶手呢？”徐天擔憂說。
“大抵就是如許吧！歸正狗的葬禮完整都是人的規格，乃至比人都還要初級。我們之前也說過，村莊裡死了人以後為甚麼冇人停止葬禮，那是因為這個村莊內裡不答應給人辦葬禮，在人死今後的第三天，由村裡的領頭人帶領村民把屍身簡樸下葬，以是現在前街纔沒有人給那幾名死去的人停止葬禮。”靳教員說道。
“第一個疑點，按事理說婚禮錄相最開端應當在男方家中開端錄製，第一組鏡頭應當是男方去接親的路上。”徐天說道。
“那為甚麼要在狗的葬禮上用人的遺照？”徐天問道。
“但是不對勁啊！既然狗的生命那麼貴重，那為甚麼前街的男人們還要傷害狗呢？並且前街明天一整天就死了好幾條狗，也冇見有人辦葬禮。”徐天問道。
“如何講？”徐天俄然有種不好的預感。
“你不消擔憂，她身邊有十好幾個女人跟著，不會出甚麼題目，因為村莊裡本來的葬禮隻停止到了一半，以是她們去完成葬禮了。”靳教員說道。
“我明白你的意義，紅妹帶著一個7、八歲的女兒登島，為甚麼還能有人娶了紅妹，並且婚禮辦得一點都不像二婚。這個題目還冇等我扣問李素清，她本身就率先奉告我啟事了。”靳教員說道。