這裡是後代以為蒯通為韓信謀士的根據，但是司馬遷在史記用的是“範陽辯士蒯通說信曰”，這裡冇有明白申明蒯通為韓信謀士，反而從這裡看，蒯通僅僅是來講策的說客。司馬遷對此評價為“甚矣蒯通之謀，亂齊驕淮陰，其卒亡此兩人！”班固也以為“蒯通一說而喪三俊”。
蒯通(3)
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但是前一種也有很大的能夠，亦合情公道，或項羽不能用其策，而轉投韓信，試圖幫助韓信三分天下而謀之。第二種則能夠性不大，如果蒯通僅僅是顯現本身的手腕，這亂齊比擬說徐公降趙王武臣明顯談上不上甚麼手腕，不過勾引之策耳！唯恐天下穩定也不能建立，從蒯通前後事蹟來看不是那種僅買弄口舌而毫無目標之士。
唐朝建中三年（公元782年），禮節使顏真卿向唐德宗建議，追封當代名將六十四人，併爲他們設廟享奠，當中就包含“漢梁王彭越”。[5]及至宋朝宣和五年，宋室遵循唐朝常例，為當代名將設廟，七十二位名將中亦包含彭越。
蒯通第一次呈現在汗青的舞台上是秦二世元年八月，當時武臣受命於陳涉北上掃蕩趙地。目光老練，善為是非之說的他立即遊說範陽縣令徐公，為其闡發當前情勢，講解短長乾係壓服徐公降趙王武臣，又以三寸不爛之舌說動趙王武臣接管範陽縣令徐公投降，傳檄千裡，不戰而下三十餘城。可見其言之利！
蒯通
漢四年十月，也就是五年後，蒯通再一次呈現在汗青舞台，也是韓信的帳下，當時韓信領兵向東進發，還冇度過平原津，傳聞漢王派酈食其已經壓服齊王歸順了。韓信籌算停止進軍。範陽說客蒯通規勸韓信說：“將軍是奉詔攻打齊國，漢王隻不過暗中調派一個密使遊說齊國投降，莫非有詔令停止將軍打擊嗎？為甚麼不進軍呢？何況酈生不過是個讀書人，坐著車子，鼓勵三寸之舌，就收伏齊國七十多座城邑。將軍帶領數萬雄師，一年多的時候才霸占趙國五十多座城邑。為將多年，反不如一個讀書小子的功績嗎？”因而韓信以為他說得對，服從他的戰略，就率軍度過黃河乘機突襲齊國部屬的軍隊，很快就打到都城臨菑。齊王田廣以為被酈生出售了，就把他煮死，而後逃往高密，派出使者前去楚國求救。