盧綰的親戚與劉邦之父交好。盧綰與劉邦同裡，兩人同日生，出世的時候鄉民曾持羊酒慶祝兩家。二人長大後為同窗，又相敬愛。鄉裡因為兩家的友情，生子同日，“壯又相愛”，複持羊酒賀之。劉邦為布衣的時候，因為吃官司而躲躲藏藏，盧綰常常跟隨。
惠帝說：“我還年青，哪比得上先帝！”
曹參在任三年，遵循蕭何製定好的法規管理國度，使西漢政治穩定，經濟生長，群眾餬口水常日漸進步。老百姓稱道他說：“蕭何為法，齊如畫一。曹參代之，守而勿失。載其平靜，民以寧一。
遵循中國官方的風俗，凡是將四十歲以下的誕辰記念稱作“過生”，而過了這個邊界的就稱作“做壽”。對於生日文明的由來，一向眾說紛繁。在先秦《禮記·內則》中就有記錄：“子生：男人設弧於門左，女子設帨於門右。”意義是說孩子生下來時，如果是男孩子就在家門的左邊掛一把弓，如果是女孩子就在門的右邊掛手絹。今後今後，每年的本日，人們都要設席慶賀，也就是凡是說的“過生日”。關於人們要過生有一種說法是就來自於盧綰，是為了慶賀生命的持續和暢旺。[1]
曹參又問：“要談管理國度的策畫，我與蕭丞比擬，皇上您看哪一個更賢明呢？”
漢惠帝也很奇特，便叫來曹參議事。曹參說：“叨教皇上，您跟先帝比，哪個賢明呢？”
相國室第的後園靠近官吏的房舍，官吏的房舍裡整天喝酒歌頌，大喊小叫。曹參的侍從官員們很討厭這件事，但對此也無可何如，因而就請曹參到後園中玩耍，一起聽到了那些官吏們醉酒高歌、狂呼亂叫的聲音，侍從官員們但願相國把他們召來加以製止。曹參反而叫人取酒陳列座席痛飲起來，並且也高歌呼喚，與那些官吏們呼應和。
據《漢書盧綰傳》記錄，盧綰的父親與漢高祖劉邦的父親同住一裡，視為存亡之交，兩人的老婆又在同一天各自生下了一名男嬰，鄉親們得知這一動靜後特地籌辦了禮品前來慶祝，而“複賀”的日期很有能夠是兩個孩子的始誕記念日，也就是生日。[2]
這就是曹參“蕭規曹隨”的從政策畫。這類政治看似悲觀，實際上闡揚了首要感化。
司馬遷所著的《史記·卷九十三·韓信盧綰傳記第三十三》，記錄了韓王韓信（不是淮陰侯韓信）、盧綰、陳豨三小我。這三小我本來都是劉邦的親信部下，和劉邦的乾係都非常好，盧綰更是和劉邦世代友愛，並且能“出入臥內”，“雖蕭曹等，特以事見禮，至其親倖，莫及盧綰”。但最後他們都舉旗背叛，並且多數勾搭匈奴，以和漢朝對抗。司馬遷通過這篇傳記來講明：世上冇有永久的仇敵，也冇有永久的朋友。