董份:“觀信智略如此,真有掀揭天下之心,不但兵謀罷了也,以是謂之‘人傑’。”

徐經:“史公為淮陰惜,實不但為淮陰惜。”

何晏:“此兩將者,殆蚩尤之敵對,斥地所罕見也,何者勝,或謂:白起功多,前史覺得出奇無窮,欲窺滄海,白起為勝,若夫韓信,斷幡以覆軍,拔旗以流血,其以取勝,非複人力也,亦可謂奇之又奇者哉,白起破趙軍,詐奔而斷其糧道,取勝之術,皆此類也,所謂可奇於不奇之間矣,安得比其奇之又奇者哉。”

陳亮:“漢高帝所籍以取天下者,故非一人之力,而蕭何、韓信、張良蓋傑然於其間。天下既定,而不免於疑。因而張良以神仙自托;蕭何故謹畏自保;韓信以蓋世之功,進退無以自明。蕭何能知之於未用之先,而卒不能保其非叛,方且借信覺得自保矣。”

《鹹豐·清河縣誌》第十三卷“藝文”中記錄:“韓信三篇”其小注雲:“漢成帝令任弘論次兵法,為四種,其機謀中有韓信三篇。前後漢書藝文誌皆載之。且雲漢興,張良、韓信次第兵法,凡百八十一家,刪取要用,定著三十五家。諸呂用事而盜取之。蓋淮陰人著書之最古者。”由此得知,韓信曾有三篇軍事著作,這是淮陰人著書立說的最早記錄。

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王世貞:“淮陰之初說高帝也,高密之初說光武也,武鄉之初說昭烈也,若懸券而責之,又若合券焉!噫,可謂才也已矣!”

編輯

茅坤:“太史公傳淮陰,不詳其兵法所授,此失著處。”“予覽觀古兵家流,當以韓信為最,破魏以木罌,破趙以立漢赤幟,破齊以囊沙,彼皆從天而下,而何嘗與仇敵血戰者。予放曰:古今來,太史公,文仙也;李白,詩仙也;屈原,詞賦仙也;劉阮,酒仙也;而韓信,兵仙也!然哉!”

蘇軾:“抱王霸之大略,蓄豪傑之壯圖,誌吞六合,氣蓋萬夫。”

唐順之:“孔明之初見昭烈論三國,亦不能過。予故曰:淮陰者非特將略也。”

楊維楨:“韓信登壇之日,畢陳平生之畫略,論楚之以是失,漢之以是得,此三秦還定之謀以是卒定韓信之手也。”

王鳴盛:“觀信引兵法以自證其用兵之妙,且又著書三篇,次第諸家為三十五家,可見信常日學問本原。寄食受辱時,揣摩已久,其連百萬之眾,戰必勝,攻必取,皆本於常日學問,非以危事嘗試者。信書雖不傳,就本傳所載戰事考之,可見其純用機謀,所謂出奇設伏,變詐之兵也。”

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