董份：“觀信智略如此，真有掀揭天下之心，不但兵謀罷了也，以是謂之‘人傑’。”
徐經：“史公為淮陰惜，實不但為淮陰惜。”
何晏：“此兩將者，殆蚩尤之敵對，斥地所罕見也，何者勝，或謂：白起功多，前史覺得出奇無窮，欲窺滄海，白起為勝，若夫韓信，斷幡以覆軍，拔旗以流血，其以取勝，非複人力也，亦可謂奇之又奇者哉，白起破趙軍，詐奔而斷其糧道，取勝之術，皆此類也，所謂可奇於不奇之間矣，安得比其奇之又奇者哉。”
陳亮：“漢高帝所籍以取天下者，故非一人之力，而蕭何、韓信、張良蓋傑然於其間。天下既定，而不免於疑。因而張良以神仙自托；蕭何故謹畏自保；韓信以蓋世之功，進退無以自明。蕭何能知之於未用之先，而卒不能保其非叛，方且借信覺得自保矣。”
《鹹豐·清河縣誌》第十三卷“藝文”中記錄：“韓信三篇”其小注雲：“漢成帝令任弘論次兵法，為四種，其機謀中有韓信三篇。前後漢書藝文誌皆載之。且雲漢興，張良、韓信次第兵法，凡百八十一家，刪取要用，定著三十五家。諸呂用事而盜取之。蓋淮陰人著書之最古者。”由此得知，韓信曾有三篇軍事著作，這是淮陰人著書立說的最早記錄。
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王世貞：“淮陰之初說高帝也，高密之初說光武也，武鄉之初說昭烈也，若懸券而責之，又若合券焉！噫，可謂才也已矣！”
編輯
茅坤：“太史公傳淮陰，不詳其兵法所授，此失著處。”“予覽觀古兵家流，當以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而何嘗與仇敵血戰者。予放曰：古今來，太史公，文仙也；李白，詩仙也；屈原，詞賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也！然哉！”
蘇軾：“抱王霸之大略，蓄豪傑之壯圖，誌吞六合，氣蓋萬夫。”
唐順之：“孔明之初見昭烈論三國，亦不能過。予故曰：淮陰者非特將略也。”
楊維楨：“韓信登壇之日，畢陳平生之畫略，論楚之以是失，漢之以是得，此三秦還定之謀以是卒定韓信之手也。”
王鳴盛：“觀信引兵法以自證其用兵之妙，且又著書三篇，次第諸家為三十五家，可見信常日學問本原。寄食受辱時，揣摩已久，其連百萬之眾，戰必勝，攻必取，皆本於常日學問，非以危事嘗試者。信書雖不傳，就本傳所載戰事考之，可見其純用機謀，所謂出奇設伏，變詐之兵也。”