正所謂，有百利而無一害，何樂而不為呢。
而很多東西，本身也都一知半解。
不過，季元仁矜持身份很高，並且對於這方麵還是很有見地，笑嗬嗬地指著舉手的那小我問道：“那位先生，你有甚麼題目，能夠站起來講。”
要真如許，蘇曌不介懷這幫人攻訐本身。
蘇曌倒是冇太在乎其彆人的目光，接著說道：“而這句話的確是因為孟子著名的，可你們並不曉得，對於這句話真正傳播出來，而是源自於《禮記。玉藻》。”
“我就想問問在坐的世人，你們感覺甚麼樣的人纔會這麼做？？這不是吹毛求疵嗎？？”
發問的是一個男人，戴著墨鏡，身材健碩，臉上棱角清楚，一看就常常熬煉。
說到這裡，季元仁重重地拍了兩下桌子，擺出一副很肉痛的模樣。
季元仁點頭晃的腦地說著，俄然發明上麵有小我舉起了手臂。
季元仁嗬嗬一笑，點頭晃腦地說道：“在孟子的梁惠王章句上，君子遠庖廚的原文是如許的。”
本身是誰！京大傳授。
講台上，季元仁神采烏青。
“《論語》是中原的珍寶，不能容忍玷辱，我記得前些日子，有個名叫蘇曌的人，寫了一個論語心得，我也看了看，內裡確切有很多看了會讓人沉思的東西，但那也僅僅就是本身的觀點，當不得甚麼真知灼見，要曉得，論語是一部影響了中原五千年的文學钜作，此中內容晦澀難懂，每小我都有本身的瞭解體例和意義，這不奇特。”
這類不規矩的行動也讓很多人都對他紛繁側目。
如何跟講堂發問一樣。
現在，講台上講課的是一個老頭，雙鬢灰白，看上去約莫六十多歲的模樣，提及話來也頓挫頓挫，很有節拍感，是不是還冒出一兩個之乎者也。
“無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠爆廚也。”
在當代，對方就是一個下九流的伶人！
站起來的此人恰是蘇曌。
講台上，季元仁被氣得夠嗆，冇想到竟然有人這麼公開頂撞，質疑本身！
真是為了學術會商嗎？？
這句話帶著濃濃地諷刺意味，引得台下世人鬨堂大笑。
但他底子就不曉得，蘇曌就在現場，正在台下樂嗬嗬地看本身攻訐對方。
季元仁瞥見人們的反應，心中也非常得意，看來本身的話還是引發了共鳴。
甚麼意義？？